البيت العربي
ما معنى كرث في معجم اللغة العربية مختار الصحاح
(الْكُرَّاثُ) بَقْلٌ. وَقَالَ: مَا (أَكْتَرِثُ) لَهُ أَيْ مَا أُبَالِي بِهِ.
كرث؛كرث: كَرَثَهُ الْأَمْرُ يَكْرِثُهُ وَيَكْرُثُهُ كَرْثًا وَأَكْرَثَهُ: سَاءَهُ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ وَبَلَغَ مِنْهُ الْمَشَقَّةَ, قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: وَلَا يُقَالُ كَرَثَهُ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ أَكْرَثَهُ ، عَلَى أَنَّ رُؤْبَةَ قَدْ قَالَ؛وَقَدْ تُجَلَّى الْكُرَبُ الْكَوَارِثُ؛وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: فِي سَكْرَةٍ مُلْهِثَةٍ ، وَغَمْرَةٍ كَارِثَةٍ, أَيْ شَدِيدَةٌ شَاقَّةٌ ، مِنْ كَرَثَهُ الْغَمُّ أَيْ بَلَغَ مِنْهُ الْمَشَقَّةَ. وَيُقَالُ: مَا أَكْتَرِثُ لَهُ أَيْ مَا أُبَالِي بِهِ. وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ: لَمْ يُخَلِّنَا سُدًى مِنْ بَعْدِ عِيسَى ، وَاكْتَرَثَ. يُقَالُ: مَا أَكْتَرِثُ بِهِ أَيْ مَا أُبَالِي ، وَلَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي النَّفْيِ ، وَقَدْ جَاءَ هَاهُنَا فِي الْإِثْبَاتِ ، وَهُوَ شَاذٌّ. وَاكْتَرَثَ لَهُ: حَزِنَ. وَامْرَأَةٌ كَرِيثٌ كَارِثٌ وَكُلُّ مَا أَثْقَلَكَ ، فَقَدَ كَرَثَكَ. اللَّيْثُ: يُقَالُ مَا أَكْرَثَنِي هَذَا الْأَمْرُ أَيْ مَا بَلَغَ مِنِّي مَشَقَّةً ، وَالْفِعْلُ الْمُجَاوِزُ: كَرَثْتُهُ ، وَقَدِ اكْتَرَثَ هُوَ اكْتِرَاثًا ، وَهَذَا فِع ْلٌ لَازِمٌ. الْأَصْمَعِيُّ: كَرَثَنِي الْأَمْرُ وَقَرَثَنِي: إِذَا غَمَّهُ وَأَثْقَلَهُ ، وَالْكَرِيثَاءُ: ضَرْبٌ مِنَ الْبُسْرِ يُوصَفُ بِهِ وَيُضَافُ, عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَخْفَشِ. التَّهْذِيبُ: يُقَالُ بُسْرُ قَرِيثَاءَ وَكَرِيثَاءَ لِضَرْبٍ مِنَ التَّمْرِ مَعْرُوفٍ. وَالْكَرَّاثُ: بَقْلَةٌ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الْكُرَّاثُ وَالْكَرَّاثُ ، الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ: ضَرْبٌ مِنَ النَّبَاتِ مُمْتَدٌّ ، أَهْدَبُ ، إِذَا تُرِكَ خَرَجَ مِنْ وَسَطِهِ طَاقَةٌ فَطَارَتُ, قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ فِرَاخَ النَّعَامِ؛كَأَنَّ أَعْنَاقَهَا كُرَّاثُ سَائِقَةٍ طَارَتْ لَفَائِفُهَا ، أَوْ هَيْشَرٌ سَلِبُ؛وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: مِنَ الْعُشْبِ الْكَرَاثُ ، تَطُولُ قَصَبَتُهُ الْوُسْطَى ، حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنَ الرَّجُلِ. التَّهْذِيبُ: الْكَرَّاثُ بَقْلَةٌ. وَالْكَرَاثُ ، بِفَتْحِ الْكَافِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ: بَقْلَةٌ أُخْرَى ، الْوَاحِدَةُ كَرَاثَةٌ, قَالَ أَبُو ذَرَّةٍ الْهُذَلِيُّ؛إِنَّ حَبِيبَ بْنَ الْيَمَانِ قَدْ نَشِبْ فِي حَصِدٍ مِنَ الْكَرَاثِ وَالْكَنِبْ؛قَالَ: الْكَرَاثُ وَالْكَنِبُ شَجَرَتَانِ؛إِنْ يَنْتَسِبْ ، يُنْسَبْ إِلَى عِرْقٍ وَرِبْ أَهْلِ خَزُومَاتٍ وَشَحَّاجٍ صَخِبْ؛،؛وَعَازِبٍ أَقْلَحَ ، فُوهُ كَالْخَرِبْ؛أَرَادَ بِالْعَازِبِ: مَالًا عَزَبَ عَنْ أَهْلِهِ. أَقْلَحَ: اصْفَرَّتْ أَسْنَانُهُ مِنَ الْهَرَمِ. ابْنُ سِيدَهْ: الْكَرَاثُ ضَرْبٌ مِنَ النَّبَاتِ ، وَاحِدَتُهُ كَرَاثَةٌ ، وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ كَرَاثَةً. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْكَرَاثُ شَجَرَةٌ جَبَلِيَّةٌ ، لَهَا خِطْرَةٌ نَاعِمَةٌ لَيِّنَةٌ ، إِذَا فُدِغَتْ هُرِيقَتْ لَبَنًا ، وَالنَّاسُ يَسْتَمْشُونَ بِلَبَنِهَا ، قَالَ: وَيُؤْتَ ى بِالْمَجْذُومِ حَتَّى يُتَوَسَّطَ بِهِ مَنْبِتُ الْكَرَاثِ فَيُقِيمُ فِيهِ ، وَيُخْلَطُ لَهُ بِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ، فَلَا يَلْبَثُ أَنْ يَبْرَأَ مِنْ جُذَا مِهِ ، وَتَذْهَبَ قُوَّتُهُ ، يَعْنِي قُوَّةَ الْجُذَامِ. قَالَ: وَقَالَ الْأَزْدِيُّ: لَا أَعْرِفُهُ يَنْبُتُ إِلَّا بِذِي كَشَاءٍ, قَالَ: وَيَزْعُمُونَ أَنَّ جِنِّيَّةً قَالَتْ مَنْ أَرَادَ الشِّفَاءَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فَعَلَيْهِ بِنَبَاتِ الْبُر ْقَةِ مِنْ ذَاتِ كَشَاءٍ. وَ الْكُرَّاثُ: مَوْضِعٌ.