العُشقُ في أَزَلِ الآزالِ مِن قِدَمٍ
8 أبيات
|
649 مشاهدة
العُــشـقُ فـي أَزَلِ الآزالِ مِـن قِـدَمٍ
فـيـهِ بِهِ مِـنـهُ يَـبـدو فـيـهِ إِبداءُ
العُـشـقُ لا حَـدَثٌ إِذ كـانَ هُـو صـفةً
مِـنَ الصَـفـاتِ لِمَـن قَـتَـلاهُ أَحـيـاءُ
صِــفـاتُهُ مِـنـهُ فـيـهِ غَـيـرُ مُـحـدَثَـةٍ
وَمُـحـدَثُ الشَـيـءِ مـا مَـبداهُ أَشياءُ
لَمّـا بـدا البَـدءُ أَبـدى عِشقُهُ صِفَةً
فـيـمـا بَـدا فَـتَـلَالاَ فـيـهِ لَألاءُ
وَاللامِ بِـالأَلِفِ المَـعـطـوفِ مُؤتَلِفٌ
كِـلاهُـمـا واحِـدٌ فـي السَـبَقِ مَعناءُ
وَفـي التَـفَـرُّقِ إِثـنانِ إِذا اِجتَمَعا
بِــالإِفــتِـراقِ هُـمـا عـبـدٌ وَمَـولاءُ
كَـذا الحَـقـائِقُ نـارُ الشَوقِ مُلتَهِبٌ
عَنِ الحَقيقَةِ إِن باتوا وَإِن ناءوا
ذَلّوا بِـغَـيرِ اِقتِدارٍ عِندَما وَلِهوا
إِنَّ الأَعِــزّا إِذا اِتــاقــوا أَذِلاءُ
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك