البيت العربي
أهي الجنة التي وعد الله
عدد ابيات القصيدة:63
أهــي الجــنــة التــي وعــد الله
بـــهـــا المــتــقــيــن أم بــاريــس
وهـــو ورد عـــلى غــصــون تــمــشــت
أم بــــدور تــــنــــزلت وشــــمــــوس
أم هــي الحــور فــي مــطــارف خــز
أم غــوان بــيــن الريــاض تــمـيـس
أم هــي الظــبــيــات أم غــاويــات
ســاحــرات يــغــري بــهــا ابــليــس
وبـــروق بـــالف لون عـــلى الحـــي
طــان تــبـدو أم ضـؤهـا المـحـسـوس
وقــــصــــور تــــزيـــنـــت بـــريـــاش
وحـــوت كـــل مــا تــحــب النــفــوس
مـــن طـــعـــام ومـــقــعــد وكــتــاب
وكــؤوس تــجــلى بــهـا الخـنـدريـس
أم دكـا كـيـن يـضرب العود فيها
ويـــبـــاع المــفــروش والمــلبــوس
ووراء الزجــــاج فــــي الف دكــــا
ن الوف المـــتـــاع زاه نـــفـــيــس
أم تـــصـــاويـــر تـــلك تـــســـتــلب
اللب يـعـنـو لحـسـنـهـا البـرجـيـس
بــل عــروض تــنــزهــت عــن مــثــال
حــاطــهــا بــالكــمــال ذوق رئيــس
ليــس فــيــهـا قـول لليـت ولا فـي
صـــنـــعــهــا خــدعــة ولا تــدليــس
وســـهـــأم هـــاتـــيــك أم عــجــلات
دون خــيــل عــرض البــلاد تــقـيـس
وســواهــا تــســيـر فـي عـرض الشـا
رع كــالبــرق أم قــصــور تــمــيــس
نـــاقـــلات مــن الخــلائق عــشــرا
ت بــادنــى الاجــور فـيـهـا جـلوس
وبـــســـاتــيــن هــذه أم مــمــر ال
حــور أم سـاحـة فـيـهـا التـعـريـس
ونـــجـــوم قـــدر كـــبــت فــوق عــم
أم مــصــابــيـحـهـا عـليـهـا شـمـوس
وتــرى كــيــفــمــا تــوجـهـت ظـرفـا
وجــمــالا تــهــيــم فـيـه النـفـوس
وجـنـانـا تـنـسـيـك مـا قيل في جن
ات عــدن واليــوم تــلك القـدمـوس
تــلك كـانـت يـومـا لقـوم وقـد اض
حــت عــجــوزا واليــوم هـذي عـروس
وعــروشــا وأيــن بــلقــيـس مـنـهـا
آيــة مــا تــخــيــلتــهــا بــلقـيـس
ودمـــى فـــوق اعــمــد نــصــبــوهــا
لو رأتــهــا لطــأطــأت مــمــفــيــس
ادى تـــــلك أم مـــــلائك حــــســــن
قــد تــدلت فــعــلقــتــهــا بـاريـس
مــن رخـام كـالعـاج والظـرف فـيـه
مــنــشــد مـا لذا الجـمـال مـقـيـس
ولأهــل العــلوم شــادوا تــمـاثـي
لا لاعـــظـــامــهــا تــخــر الرؤوس
ولأرمـــاســـهــم اقــامــوا بــنــاء
ســامــيــا ليــس يــعــتــريــه دروس
عـبـدوا العـلم والجـمـال واضـحوا
أمــة عــنــدهــا الكــمــال حــبـيـس
فــألوف مــن تــحــت بـاريـس تـجـري
والوف فــــوق الهــــواء تــــجــــوس
وألوف مـــــن الخـــــلائق فــــي اح
يـــائهـــا ســائرون أو هــم جــلوس
وألوف تـــســـعـــى للهـــو وقـــصـــف
والوف لهــــا الكـــتـــاب انـــيـــس
والوف إلى الكــــنــــائس تـــجـــري
كـــلمـــا دق للصـــلاة النـــاقــوس
والوف تــجــري إلى الرزق جــريــا
كـــل جـــري ســـواه جـــري هــســيــس
والوف عــلى البــواخــر فـي النـه
ر كـــأن مـــا ســواه درب طــمــيــس
وبــيــوت التــعــليـم فـيـهـا الوف
ولكــــل العـــلوم فـــيـــهـــا دروس
وبــيـوت التـمـثـيـل فـيـهـا قـصـور
جـنـبـهـا مـا بـنـى الوجـوه خـسـيس
تــتــجــلى فـيـهـا الفـصـاحـة والأ
داب حــتــى يــعــنــو لهــا طـاليـس
والصــنــاعــات ثــم حــازت كـمـالا
بـاخـتـراع مـا جـاء فـيه القاموس
وقــصــور المــلوك أضــحـت مـجـامـي
عــا وفــيــهـا القـمـاط والنـاووس
كــل شــيــء مـن أقـدم الدهـر ثـاو
تـــنـــجــلي للبــيــب مــنــه طــروس
كــل عــلم المـاضـيـن قـد بـان مـا
صـــنـــعــوه فــلم يــصــبــه طــمــوس
رب قــصــر قــد كــان مــرتــع ظــلم
لأنـــاس عـــلى هـــواهـــا تـــســـوس
فــغــدا للقــضــاء والعــدل فــيــه
صــارخ أنــا فــي فــرنــســا رئيــس
وقـصـور يـلقـي عـلى النـاس فيها
خــطــب العــلم كــافــر أو قــسـيـس
فــهـنـا المـؤمـنـون ليـس لهـم فـر
ق عــن الكــافــريــن أو تــقــديــس
وهــنــا الحـاكـمـون فـيـهـا يـهـود
ونــــصـــارى وشـــيـــعـــة ومـــجـــوس
قـد سـما العدل في الحقوق لديهم
وتــــســــاوى الرئيـــس والمـــرؤوس
لا تـبـاع العـلوم فـيـهـا بـامـوا
ل ولكـــن لهـــا تــبــاع النــفــوس
أيــنــمــا سـرت فـي شـوارعـهـا صـا
ح بــك العــلم مــنــي التــاســيــس
كـــل حـــســن تــراه مــنــي وعــنــي
وبـــدونـــي ضـــيـــاؤهــا تــغــليــس
ان عـــرشـــي فــيــهــا لعــرش عــلي
عــــبـــدتـــه دون الورى بـــاريـــس
لا تــحــيــط اللغــات طــرا بـوصـف
يــرتــديــه جــمــالهــا المــحـسـوس
شـارد اللفـظ عـنـد نـظـمـي مـطـيـع
ولدى وصـــفـــهـــا عـــصـــي شـــمــوس
كــل مــا فــي بـاريـس شـعـر وحـسـن
آيـــة فـــتـــنـــة كــمــال نــفــيــس
كــل ابــنــائهــا يــذوق جـمـال ال
عــلم حــتــى شــريــرهـم والخـسـيـس
كـل انـثـى لهـا مـن العـلم والفض
ل جــمــال تــحــنــى لديــه الرؤوس
ليس في الغاويات من لا تذوق ال
شــعــر حـتـى يـقـال نـعـم الجـليـس
كـل عـيـب يـمـحـى بـبـاريق الا ال
جــهــل فـهـو الثـنـار والتـنـجـيـس
يــتــبــارون فــي العــلوم ورحـنـا
نــتــبــارى وعــلمــنــا التــلبـيـس
ليــس مــن راجـت الصـحـائف فـيـهـم
مــثـل مـن عـنـدهـم يـروج الدسـيـس
ليـس مـن عـظـموا مقام أولي العل
م كــمــن عــنــدهــم تــعـز الفـلوس
ليــس مــن حــالف الجـمـود قـرونـا
مــثــل مــن غـادر الجـمـاد يـمـيـس
قـسـمـت فـي الورى الحـظـوظ فـبـعض
فــي ســعــود وبــعــضــهــم مــنـحـوس
وكــذاك البــلاد مــنــهــا جــحـيـم
بـــذوبـــهـــا وبـــعــضــهــا فــردوس
مشاركات الزوار
شاركنا بتعليق مفيد
الشاعر: قسطاكي الحمصي
شاعر، من الكتّاب النقّاد. من أهل حلب، مولداً ووفاة. أصله من حمص، هاجر أحد جدوده (الخوري إبراهيم مسعد) إلى حلب في النصف الأول من القرن السادس عشر للميلاد، ولزمته النسبة إلى حمص كما لزمت سلالته، ومنها الآن في دمشق والقاهرة ومرسيليا وباريس ولندن، وتعلم قسطاكي في أحد كتاتيب الروم الكاثوليك ثم بمدرسة الرهبان الفرنسيسكان (نسبة إلى مار فرنسيس) ولم يمكث في هذه أكثر من 15 شهراً، وانصرف إلى التجارة. وجمع ثروة كبيرة. وقرأ علوم العربية على بعض المعلمين في أوقات فراغه. وزار مرسيليا وباريس مرات عكف في خلالها على درس اللغة الفرنسية فأحسنها، وقرأ كثيراً من أدب العربية، قال عن نفسه في رسالة بعث بها إلى الزركلي: (كان لا يطالع غير كتب الفصحاء، حتى صار يأبى قراءة كتب غيرهم أشد الإباء) وترك التجارة سنة 1905م، فأكثر من الرحلات إلى فرنسة وإنجلترة وإيطالية والقسطنطينية ومصر.
وصنّف أفضل كتبه (منهل الورّاد في علم الانتقاد - ط) ثلاثة أجزاء. ونشر كثيراً من الفصول في كبريات الصحف والمجلات. وله كتاب (السحر الحلال في شعر الدلال - ط) في سيرة خاله جبرائيل الدلال، و(أدباء حلب ذوو الأثر في القرن التاسع عشر - ط)، و(مجموع رسائل وخطب ومقالات في أغراض شتى) لم يطبع، و(ديوان شعر - خ) كبير، و(مجموع أغان) من تأليفه. وكان من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. وشعره تغلب عليه جودة الصنعة، وفي بعضه رقة وحلاوة.