أحييك يا مصر الجَميلة يا مصرُ
51 أبيات
|
733 مشاهدة
أحـيـيـك يـا مـصـر الجَـمـيلة يا مصرُ
بــشــعــر يــزكــيــه شـعـوريَ والفـكـرُ
بــشــعــر كـتـغـريـد العـنـادل مـطـربٍ
تـعـي الأذن ما يعني فينشرح الصدر
بـشـعـر إليـه النـفـس تـلقـي قيادها
تــخــال بــه ســحــراً وليـس بـه سـحـر
إذا الشـعـر لم يـهـززك عـنـد سماعه
فَــلَيــسَ خَــليـقـا أن يـقـال له شـعـر
تــحــيَّةــ شــيــخ شــاب أكــثــر رأســه
وَلمـا تـشـب مـنـه الصـبـابـة والذكر
تــحــيَّةـ مـن قـد جـاء أرضـك يـنـضـوى
إلى رايـة فـي وجـهـهـا كـتـب النـصر
إلى رايـة خـضـراء كـالنـبـت زانـهـا
هــلال بــه قــد حــق للعــرب الفـخـر
إلى بـــلد يَـــلقــى بــه الحــق ذادةً
وَيـنـعـم فـي أكـنـافـه الشـاعر الحر
إلى بــقــعــة فـيـهـا الأديـب مـكـرم
وأرض عـليـهـا يـنـبـت الأدب النـضـر
قـصـدت بـسـيـري مـصـر حـتـى وصـلتـهـا
ولا بــد مــن مـصـر وإن بـعـدت مـصـر
وإن العـراق اليـوم كـالبـحـر مـائج
بـه تـعـبـث الأنـواء والمـد والجزر
طـغـى ثم غاض البحر من بعد ما طغى
وَلَيـسَ بـمـا فـي نـفـسـه يـعلم البحر
وَكــابــدت فـي تـلك الربـوع تـعـاسـةً
وَليـلاً تـثـيـر الشـجـوَ أَنجمُه الزهر
فَــيــا لَك مــن ليــل كــأَنَّ نــجــومــه
عــيــون إلى وجــهــي لهـا نـظـر شـزر
لَقَــد طـالَ حـتـى خـلتـه غـيـر مـنـقـضٍ
وَحــتــى كــأَنَّ الليــل لَيــسَ له فـجـر
وَلِلَّه مـــا كـــابــدتــه مــن تــعــصــب
يــقــبِّحــه مــن راض أخـلاقـه العـصـر
يَـلومـون من يأبى سوى العقل هادياً
وَيَـرمـون بـالكـفـر امـرأً ما به كفر
وَضــاقَــت بـنـا بـغـداد حـتـى كـأَنَّهـا
عــلى رَحَــبٍ فـيـهـا لأبـنـائهـا قـبـر
وأمــا أحــبــائي هـنـاك فـقـد قـضـوا
سوى النزر منهم لَو يَعيش ليَ النزر
أراد العـدى أن يـرهـقـونـي بـمكرهم
وإن ســلاح العــاجــزيـن هـو المـكـر
وَمـا أَنـا مـن يـجـزي القَـبيح بمثله
عــلى أن بــعـض الشـر يـدفـعـه الشـر
تـجـنـبـتـهـم من قبل أن يفرخ القلى
وَقـاطـعـتـهم من قبل أن يفدح الأمر
وَكَـم وعـدوا أن يـنـصفوني فما وفوا
وكـم حـلفـوا أن يـصدقوني فما بروا
نــصــحـت فَـلَم أَسـمَـع كـلامـي كـأَنَّمـا
بــآذان قــومـي حـيـن أنـصـحـهـم وقـر
وَلَولا شــبــاب أيــدونــي بــنــصـرهـم
لمـا كـانَ للكـسـر الَّذي هـاضـني جبر
عـلى الصـبر يا نفسي الكئيبة عوِّلي
فَــلا عــسـر إلا سـوف يـعـقـبـه يـسـر
وَمـن حـاد عـن نـهج الحقيقة لم يعش
ومـن لم يـدار الدهـر نـاصبه الدهر
تـعـلق بـأهـداب الطـبـيـعـة تـنـتـفـع
هـنـاك هـنـاك الجود والنائل الغمر
صـبـرت عـلى ضـيـمـي بـبـغـداد حـقـبـةً
فـمـا سـرت إلا بـعـد أن نـفد الصبر
وَفــي الأرض للرواد مــرعــىً ومــوردٌ
وفـي الأرض مـنـأىً عـن مـكـان به ضر
وقـد يـبـخـل الإنـسـان في وفره على
أَخـيـه الَّذي أكـدى ولا يـبخل القطر
وقــد ذقـت حـلو العـيـش دهـراً ومـره
إلى أن تساوى في فمي الحلو والمر
نــزلت بــوادي النـيـل أنـقـع غـلتـي
فَـزالَ بـمـاء النـيـل عـن كبدي الحر
نـــزلت بـــه بــعــد الفــرات ودجــلة
أعــلُّ فـأنـسـانـيـهـمـا مـاؤه الغـمـر
ذوت دوحــة بــالأمـس كـانَـت تـظـلنـي
إذا صـخـدتني الشمس أفنانها الخضر
لَقَــد قـطـعـوا أغـصـانـهـا وفـروعـهـا
فَـلَم يَـبقَ ذاكَ الفيء والورق النضر
وَلَو أن فــي بــغــداد حــراً أَعــزهــا
ولكــنــمــا بــغــداد لَيــسَ بــهـا حـر
سـوى نـفـر ليـسـوا قـليـلاً بـعـلمـهم
أضـاء بـنور العصر منهم بها الفكر
أولئك يــعــتــز العــراق بــصــدقـهـم
ويـسـعـد فـي الآتـي بـمسعاهم القطر
خــذ الحــق إن الحــق يــحــسـن أَخـذه
فَـــليـــسَ بــه عــيــب ســوى أنــه مــر
وإن طــريــق المــجـد فـي كـل بـقـعـة
قَــريــب عــلى مــن ســار لكــنـه وعـر
وَلمــا وصــلت الثــغــر كـان لحـسـنـه
بِـوَجـهـي وقـد أَحـبـبـتـه يبسم الثغر
وَهــا أَنــا ذا ألقـى بـمـصـر رعـايـة
فـمـنها ليَ النعمى ومني لها الشكر
لَقَــد ســر قَــلبــي أن فـي مـصـر أُمـةً
تـمـتـع بـاسـتـقـلالهـا فـلهـا الأمر
وَقَــد جــاهــدت مـصـر الفـتـيـة دونـه
وَبـعـد جـهـاد طـال قـد أَفـلحـت مـصـر
فـأكـرم بـقـوم نـاضـلوا عـن حـقوقهم
وأَشــجــع بـقـوم لا يـروعـهـمُ الذعـر
وَقـوم إلى اسـتـقـلال أوطانهم سعوا
أولئك فـوق الأرض يـبـقـى لهـم ذكـر
وَفــي مــصــر آداب وتــلك ثــمــارهــا
لأبــنــاء مــصــر ثـم للعـرب الفـخـر
فَـيـا مـصـر أَنـت اليـوم أَكـرم بـقعة
حـمـاهـا مـن الأطماع أَبناؤُها الغر
تـــحـــررت لمــا شــئت أَن تــتــحــرري
وَلَيــسَ عــلى حــال يَـليـق بـك الأسـر
يَــمــوت أنــاس فـي سـبـيـل حـقـوقـهـم
وَلَيـسَ يـمـوت الحـق فـهـو له العـمـر
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك