أتريد الدر الثمين
72 أبيات
|
530 مشاهدة
أتــريــد الدر الثــمـيـن
أم ثـغـر زاهـيـة الجبين
أم ضـــوء زهـــر كــواكــب
أم زهـر روض اليـاسـمـين
أم ذي بـــوارق طـــيــبــة
لاحـت تـهـيـج العـاشـقين
يــا سـائق الأظـعـان يـخ
تـرق الفـلا بـالظـاعنين
تــاللَه إن جــزت الحـمـى
وشــهــدت ذيـاك القـطـيـن
عــج بــالمـطـي وقـف عـلى
عــرب هــنــالك نــازليــن
وانــزل بــأرض ديــارهــم
وأطــر خـمـور الأنـدريـن
فـــي روضـــة مـــن جـــنــة
ســكــانــهــا حــور وعـيـن
واحــذر ظـبـاء كـنـاسـهـا
إذ دونـهـا أسـد العـرين
وتــوق مــن ســمـر القـدو
د فـكـم لديـهـا من طعين
واخـش العـيـون فـسـودهـا
كـالبـيـض تـجرح بالظبين
واهــتــف بــذكــر مــتـيـم
ولهــان ذي شــجــن حـزيـن
قــد كــاد يــخـفـى رسـمـه
مـن سـقـمـه لولا الأنين
ذابــت حــشــاشــة قــلبــه
بـجـوى الغرام ولات حين
وهــو الســخــي بــدمــعــه
ولدى الرقاد هو الضنين
قـضـيت ديون أولي الهوى
وقضى المدى وهو المدين
مـــا فـــاز قـــط بـــزورة
يشفي بها الداء الدفين
بــاللَه يـا ريـح الصـبـا
عـن طـيـب طـيـبـة خـبـرين
وإذا مــــررت بــــرامــــة
وأتــيــت حـي الأكـرمـيـن
قـــولي ألا تـــتــرفــقــو
ن بــحــلف أشــواق رهـيـن
يـــرجـــو جــوار مــحــمــد
خـيـر الخـلائق أجـمـعـين
مــــن كــــان أول كــــائن
وأتــى نــبــي الآخــريــن
إذا كـان نـوراً قـبـل من
قـد كـان مـن مـاء وطـيـن
وهــــو الذي أســـرى بـــه
ليــلاً إله العــالمــيــن
وسـمـا بـه الأقـصـى وقـد
تـسـمو الأماكن بالمكين
وقـبـيـل أن يـرقى العلى
صــلى إمــام المــرسـليـن
قــوســيــن أو أدنـى دنـا
حــقــاً ودان بـخـيـر ديـن
وعــــروجـــه وهـــبـــوطـــه
كــانـا ومـضـجـعـه سـخـيـن
مـا كـان يـنـطـق عـن هوى
كـلا ولم يـك بـالظـنـيـن
وعــليـه بـالتـنـزيـل كـا
ن يـنـزل الروح الأمـيـن
مــا كـان إفـكـاً يـفـتـري
بـل كـان فـرقـانـا يـبين
نــســخ الشـرائع وهـو لم
يـسـنـخ عـلى كـر السـنين
مــا ضــل فـيـه ومـا غـوى
بـل جـاء بـالحـق المبين
وبـه اهـتـدى مـن آمـنـوا
وتـيـقـنـوا حـق اليـقـيـن
وبــــه لقـــد ضـــل الألى
جـعـلواه إذ زعموا عضين
يـا مـن له عـظـمى الشفا
عـة فـي عـظـيم المذنبين
وإليـــه أشـــجــار ســعــت
والجذع قد أبدى الحنين
وبــه اســتــجـارت ظـبـيـة
ودعته إن كن لي الضمين
والمــاء بــيــن أصــابــع
قـد سـال مـنـه كـالمـعين
وله انـشـقـاق البـدر كا
ن عــلى رؤس الشــاهـديـن
ألفـــت خـــوارق فـــعـــله
عـمـل الكـهـانة والكهين
ولقــــد أتــــت آيـــاتـــه
بــجــمــيــع آي الأوليــن
ولئن حــــلفــــت بـــأنـــه
أربـى فـقـد بـر اليـمـين
ومـن اسـتـجـار به احتمى
وأوى إلى ركــن مــتــيــن
إنــي بــجــاهــك اســتـجـي
ر وجـاهـك الحصن الحصين
وإليـــك كـــان تـــوســـلي
بـبـنـيـك سـادات البـنين
وبــــآلك الغـــر الكـــرا
م وأمــهــات المـؤمـنـيـن
وبـبـنـتـك الزهرا البتو
ل وزوجـهـا نـعـم القرين
وبــأهــل بــيــتــك كـلهـم
الطــيــبــيـن الطـاهـريـن
التــائبــيــن العــابــدي
ن الحـامـديـن السـائحين
الراكــعــيــن الســاجــدي
ن الصـابـريـن الكـاظمين
لا ســيـمـا السـبـط الذي
هـو أصـل زيـن العـابدين
مــن كــان يــوم مــصـابـه
إذ جــل رزء المـسـلمـيـن
يــوم يــشــيــب له الولي
د ويـسـتـهـام به الجنين
وهـو الشـهـيـد بـكـر بلا
تــبــاً لقـاتـله اللعـيـن
لو أنــــه طـــلب الفـــدا
لفــدتــه آلاف المــئيــن
زان الحـــيـــاة ورام أن
بـوفـاتـه المـوتـى يـزين
لا غــرو وهــو ابـن لبـن
تـك يـا أجـل المـرسـليـن
يــا سـيـد الكـونـيـن يـا
مـن فـاق كـل الكـائنـيـن
أنـت الحـبـيـب المـصـطفى
طــه إمــام المــتــقــيــن
أنــــت الذي بــــجــــواره
يـقـوى الضعيف المستكين
أنـا فـي جـوارك يـوم ين
كـشـف الغطاء عن الكمين
أنـا فـي جـوارك والصـحي
فــة كــلهـا عـمـل يـشـيـن
فـرّطـت إذ بـذروا التـقى
فعدمت في الحصد الجرين
مـا حـيـلتـي إن لم يـكـن
فـي قـسـوة لي مـنـك ليـن
مـا حـيـلتـي إن لم تـصـل
حـبـلي إذا قـطـع الوتين
مــا لي ســواك بـلجـة ال
أهـوال إن غـرق السـفـين
فــأعــن وخـذ بـيـدي وقـل
لقـد اسـتـعـنت بمن يعين
صـــلى عـــليــك اللَه مــا
هـز الصـبـا غـصـنـاً يلين
ولك التـــحـــيــات التــي
أبـدا سـنـاهـا يـسـتـبـين
ويــفــوح طـيـب خـتـامـهـا
بـالمـسـك دهـر الداهرين
مـا نـال غـايـات المـنـى
مـن رام عـقبى الصالحين
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك