البيت العربي

وفز؛وفز: لَقِيتُهُ عَلَى أَوْفَازٍ أَيْ عَجَلَةٍ ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ أَنْ تَلْقَاهُ مُعِدًّا ، وَاحِدُهَا وَفَزٌ ، وَاسْتَوْفَزَ فِي قِعْدَتِهِ إِذَا قَعَدَ قُعُود ًا مُنْتَصِبًا غَيْرَ مُطْمَئِنٍّ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: الْوَفْزُ أَنْ لَا يَطْمَئِنَّ فِي قُعُودِهِ. يُقَالُ: قَعَدَ عَلَى أَوْفَازٍ مِنَ الْأَرْضِ وَوِفَازٍ, وَأَنْشَدَ؛أَسُوقُ عَيْرًا مَائِلَ الْجَهَازِ صَعْبًا يُنَزِّينِي عَلَى أَوْفَازِ قَالَ: وَلَا تَقُلْ عَلَى وِفَازٍ. وَالْوَفَزُ وَالْوَفَزَةُ: الْعَجَلَةُ ، وَالْجَمْعُ أَوْفَازٌ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَالْعَرَبُ تَقُولُ فُلَانٌ عَلَى أَوْفَازٍ أَيْ عَلَى حَدِّ عَجَلَةٍ ، وَعَلَى وَفَزٍ. وَيُقَالُ: نَحْنُ عَلَى أَوْفَازٍ أَيْ عَلَى سَفَرٍ قَدْ أَشْخَصْنَا ، وَ إِنَّا عَلَى أَوْفَازٍ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَجْهَهُ -: كُونُوا مِنْهَا عَلَى أَوْفَازٍ ، الْوَفَزُ: الْعَجَلَةُ. اللَّيْثُ: الْوَفَزَةُ أَنْ تَرَى الْإِنْسَانَ مُسْتَوْفِزًا قَدِ اسْتَقَلَّ عَلَى رِجْلَيْهِ ، وَلَمَّا يَسْتَوِ قَائِمًا وَقَدْ تَهَيَّأَ لِلْأَفْزِ وَالْوُثُوبِ وَالْم ُضِيِّ. يُقَالُ لَهُ: اطْمَئِنَّ فَإِنِّي أَرَاكَ مُسْتَوْفِزًا. قَالَ أَبُو مُعَاذٍ: الْمُسْتَوْفِزُ الَّذِي قَدْ رَفَعَ أَلْيَتَيْهِ وَوَضَعَ رُكْبَتَيْهِ, ق َالَهُ فِي تَفْسِيرِ: وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً, قَالَ مُجَاهِدٌ: عَلَى الرُّكَبِ مُسْتَوْفِزِينَ.