البيت العربي
ما معنى لسس في معجم اللغة العربية العباب الزاخر
اللَّسُّ: الأكلُ، وقال ابن فارِس: اللَّسُّ: اللَّحْسُ، يقال: لَسَّتِ الدّابَّةُ الكَلأَ تَلُسُّه -بالضم- لَسًّا: إذا نَتَفَتْهُ بِمُقَدَّمِ فَمِها، قال زهير بن أبي سلمى ؛ فَبَيْنا نُبَغّي الصَّيْدَ جاءَ غُلامُنا *** يَدِبُّ ويُخْفي شَخْصَهُ ويُضائلُهْ ؛ فقال: شِيَاهٌ راتِعاتٌ بِقَفْرَةٍ *** بمُسْتَأسِدِ القُرْيانِ حُوٍّ مَسائلُه ؛ ثلاثٌ كأقوَاسِ السَّرَاءِ وناشِطٌ قد اخضَرَّ من لَسِّ الغَمِيرِ جَحافِلُهْ *** ؛ وقال الدِّيْنَوَرِيُّ: اللُّسَاسُ -بالضَّمِّ- من البَقْل: ما اسْتَمْكَنَت منه الرّاعِيَة وهو صِغار، قال: واللَّسُّ أصْلُه الأخْذُ باللِّسان من قَبْلِ أنْ يطولَ البَقْلُ، وأنشد -وهو لِزَيْد بن تُركي يصف إبِلًا وفَحْلَها- ؛ يُوشِكُ أنْ يوجِسَ في الإيْجاسِ *** في باقِلِ الرِّمْثِ وفي اللُّسَاسِ ؛ منها هَدِيْمَ ضَبَعٍ هَوّاسِ *** ؛ الهَدَمَة: شِدَّة الضَّبَعَة. ؛ قال: واللُّسّان، أخْبَرَني بعض أعراب السَّرَاةِ قال: اللُّسّانُ: عُشْبَةٌ من الجَنْبَةِ، لها وَرَقٌ مُتَفَرِّشٌ أخْشَنُ كأنَّه المَسَاحِلُ كخُشُونَةِ لِسانِ الثَّور، يَسْمو من وَسَطِها قَضيبٌ كالذِّراعِ طولًا، في رأسِهِ نَوْرَةٌ كَحْلاءُ، وهي دَواءٌ من أوجاع اللِّسان؛ ألسِنَةِ النّاس وألسِنَةِ الإبل؛ من داءٍ يُسَمّى الحارِشَ، وهو بُثُورٌ تَظْهَرُ بالألسِنَة مِثْلِ حَبِّ الرُّمّان. ؛ ولَسْلَسى -مثال جَحْجَبى-: موضِع. ؛ ولَسِيْسٌ -مثال مَسِيْسٍ-: من حُصُون زُبَيد باليَمَن. ؛ واللِّسْلاس -بالكسر-: السَّنام المُقَطَّعُ، عن ابن الأعرابيّ. وقال الأصمعيّ: هو اللِّسْلِسَة؛ وهي السَّنام المقطوع. ؛ وقال ابن الأعرابي: اللُّسُسُ -بضمَّتَين-: الجَمّالون الحُذّاق. قال الأزهري: والأصلُ النُّسُس، والنَّسُّ: السَّوْقُ، فقُلِبَت النونُ لامًا. ؛ وألَسَّتِ الأرْضُ: إذا طَلَعَ أوّل نباتِها. ؛ وما لَسْلَسْتُ طعامًا: أي ما أكَلْتُه. ؛ والمُلَسْلَس والمُسَلْسَل: واحِد. وثوبٌ مُلَسْلَسٌ ومُسَلْسَلٌ: إذا كان فيه وَشْيٌ مُخَطَّطٌ. ؛ والتركيب يدل على لَحْسِ الشَّيْءِ.
لسس؛لسس: اللَّسُّ: الْأَكْلُ. أَبُو عُبَيْدٍ: لَسَّ يَلُسُّ لَسًّا إِذَا أَكَلَ ؛ وَقَالَ زُهَيْرٌ يَصِفُ وَحْشًا؛ثَلَاثٌ كَأَقْوَاسِ السَّرَاءِ وَنَاشِطٌ قَدِ اخْضَرَّ مِنْ لَسِّ الْغَمِيرِ جَحَافِلُهُ؛وَلَسَّتِ الدَّابَّةُ الْحَشِيشَ تَلُسُّهُ لَسًّا: تَنَاوَلَتْهُ وَنَتَفَتْهُ بِجَحْفَلَتِهَا. وَأَلَسَّتِ الْأَرْضُ: طَلَعَ أَوَّلُ نَبَاتِهَا ، وَاسْمُ ذَل ِكَ النَّبَاتِ اللُّسَاسُ ، بِالضَّمِّ ؛ لِأَنَّ الْمَالَ يَلُسُّهُ. وَاللُّسَاسُ: أَوَّلُ الْبَقْلِ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: اللُّسَاسُ الْبَقْلُ مَا دَامَ صَغِيرًا لَا تَسْتَمْكِنُ مِنْهُ الرَّاعِيَةُ وَذَلِكَ لِأَنَّهَا تَلُسُّهُ بِأَلْسِنَتِهَا لَسًّا ؛ قَالَ؛يُوشِكُ أَنْ تُوجِسَ فِي الْإِيجَاسِ فِي بَاقِلِ الرِّمْثِ وَفِي اللُّسَاسِ؛مِنْهَا هَدِيمُ ضَبَعٍ هَوَّاسِ؛وَأَلَسَّ الْغَمِيرُ: أَمْكَنَ أَنْ يُلَسَّ. قَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ: وَجَدْنَا أَرْضًا مَمْطُورًا مَا حَوْلَهَا قَدْ أَلَسَّ غَمِيرُهَا ؛ وَقِيلَ: أَلَسَّ خَرَ جَ زَهْرُهُ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: اللَّسُّ أَوَّلُ الرَّعْيِ ، لَسَّتْ تَلُسُّ لَسًّا. وَثَوْبٌ مُتَلَسْلِسٌ وَمُلَسْلَسٌ: كَمُسَلْسَلٍ ، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّهُ مَقْلُوبٌ. وَمَاءٌ لَسْلَسٌ وَلَسْلَاسٌ وَلُسَالِسٌ: كَسَلْسَلَ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ جِنِّي. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ لِلْغُلَامِ الْخَفِيفِ الرُّوحِ النَّشِيطِ لُسْلُسٌ وَسُلْسُلٌ. وَاللُّسُسُ: الْحَمَّالُونَ الْحُذَّاقُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالْأَصْلُ النُّسُسُ ، وَالنَّسُّ السَّوْقُ ، فَقُلِبَتِ النُّونُ لَامًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: سَلْسَلَ إِذَا أَكَلَ السَّلْسَلَةَ ؛ وَهِيَ الْقِطْعَةُ الطَّوِيلَةُ مِنَ السَّنَامِ ، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: وَهِيَ اللِّسْلِسَةُ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هِيَ السَّلْسَلَةُ ، وَيُقَالُ سِلْسِلَةٌ. وَاللَّسْلَاسُ: السَّنَامُ الْمُقَطَّعُ ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: اللِّسْلِسَةُ يَعْنِي السَّنَامَ الْمُقَطَّعَ.