البيت العربي

[ غمز ]؛غمز: الْغَمْزُ: الْإِشَارَةُ بِالْعَيْنِ وَالْحَاجِبِ وَالْجَفْنِ ، غَمَزَهُ يَغْمِزُهُ غَمْزًا. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ وَمِنْهُ الْغَمْزُ بِالنَّاسِ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَقَدْ فُسِّرَ الْغَمْزُ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ بِالْإِشَارَةِ كَالرَّمْزِ بِالْعَيْنِ وَالْحَاجِبِ وَالْيَدِ. وَجَارِيَةٌ غَمَّازَةٌ: حَسَنَةُ الْغَمْزِ لِ لْأَعْضَاءِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ وَعِنْدَهُ غُلَيِّمٌ يَغْمِزُ ظَهْرَهُ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: اللَّدُودُ مَكَانُ الْغَمْزِ ؛ هُوَ أَنْ تَسْقُطَ اللَّهَاةُ فَتُغْمَزَ بِالْيَدِ أَيْ تُكْبَسَ. وَالْغَمْزُ فِي الدَّابَّةِ: الظَّلْع ُ مِنْ قِبَلِ الرِّجْلِ ، غَمَزَتْ تَغْمِزُ ، وَقِيلَ: هُوَ ظَلْعٌ خَفِيٌّ. وَالْغَمْزُ: الْعَصْرُ بِالْيَدِ ؛ قَالَ زِيَادٌ الْأَعْجَمُ؛وَكُنْتُ إِذَا غَمَزْتُ قَنَاةَ قَوْمٍ كَسَرْتُ كُعُوبَهَا أَوْ تَسْتَقِيمَا؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هَكَذَا ذَكَرَ سِيبَوَيْهِ هَذَا الْبَيْتَ بِنَصْبِ تَسْتَقِيمُ بِأَوْ ، وَجَمِيعُ الْبَصْرِيِّينَ ؛ قَالَ: هُوَ فِي شِعْرِهِ تَسْتَقِيمُ بِالرَّفْعِ وَالْأَبْيَاتُ كُلُّهَا ثَلَاثَةٌ لَ ا غَيْرُ وَهِيَ؛أَلَمْ تَرَ أَنَّنِي وَتَّرْتُ قَوْسِي لِأَبْقَعَ مِنْ كِلَابِ بَنِي تَمِيمِ؛عَوَى فَرَمَيْتُهُ بِسِهَامِ مَوْتٍ تَرُدُّ عَوَّادِيَ الْحَنِقِ اللَّئِيمِ؛وَكُنْتُ إِذَا غَمَزْتُ قَنَاةَ قَوْمٍ كَسَرْتُ كُعُوبَهَا أَوْ تَسْتَقِيمُ؛قَالَ: وَالْحُجَّةُ لِ سِيبَوَيْهِ فِي هَذَا أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُنْشِدُ هَذَا الْبَيْتَ ، بِالنَّصْبِ ، فَكَانَ إِنْشَادُهُ ، حُجَّةً كَمَا عَمِلَ أَيْضًا فِي الْبَيْتِ الْمَنْسُو بِ لِعُقْبَةَ الْأَسَدِي وَهُوَ؛مُعَاوِيَ إِنَّنَا بَشَرٌ فَأَسْجِحْ فَلَسْنَا بِالْجِبَالِ وَلَا الْحَدِيدَا !؛هَكَذَا سَمِعَ مَنْ يُنْشِدُهُ ، بِالنَّصْبِ ، وَلَمْ تُحْفَظِ الْأَبْيَاتُ الَّتِي قَبْلَهُ وَالَّتِي بَعْدَهُ ؛ وَهَذِهِ الْقَصِيدَةُ مِنْ شِعْرِهِ مَخْفُوضَة ُ الرَّوِيِّ ؛ وَبَعْدَهُ؛أَكَلْتُمْ أَرْضَنَا فَجَرَدْتُمُوهَا ! فَهَلْ مِنْ قَائِمٍ أَوْ مِنْ حَصِيدِ ؟؛وَالْمَعْنَى فِي شِعْرِ زِيَادٍ الْأَعْجَمِ أَنَّهُ هَجَا قَوْمًا زَعَمَ أَنَّهُ أَثَارَهُمْ بِالْهِجَاءِ وَأَهْلَكَهُمْ إِلَّا أَنْ يَتْرُكُوا سَبَّهُ وَهِجَاءَهُ ، وَكَانَ يُهَاجِي الْمُغِيرَةَ بْنَ حَبْنَاءَ التَّمِيمِيَّ ، وَمَعْنَى غَمَزْتُ لَيَّنْتُ ، وَهَذَا مَثَلٌ ، وَالْمَعْنَى إِذَا اشْتَدَّ عَلَيَّ جَانِبُ قَوْمٍ رُمْتُ تَلْيِينَهُ أَوْ يَسْتَقِيمُ. وَغَمَزْتُ النَّاقَةَ أَغْمِزُهَا غَمْزًا إِذَا وَضَعْتَ يَدَكَ عَلَى ظَهْرِهَا لِتَنْظُرَ أَبِهَا طِرْقٌ أَمْ لَا ؛ وَنَاقَةٌ غَمُوزٌ ، وَالْجَمْعُ غُمُزٌ. وَالْغَمُوزُ مِنَ النُّوق ِ: مِثْلُ الْعَرُوكِ وَالشَّكُوكِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ. وَفِي حَدِيثِ الْغُسْلِ: قَالَ لَهَا: اغْمِزِي قُرُونَكِ أَيِ اكْبِسِي ضَفَائِرَ شَعْرِكَ عِنْدَ الْغَسْلِ. وَالْغَمْزُ: الْعَصْرُ وَالْكَبْسُ بِالْيَدِ. وَالْ غَمَزُ ، بِالتَّحْرِيكِ: رُذَالُ الْمَالِ مِنَ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ ، وَالضِّعَافُ مِنَ الرِّجَالِ ، يُقَالُ: رَجُلٌ غَمَزٌ مِنْ قَوْمٍ غَمَزٍ وَأَغْمَازٍ ؛ وَالْقَمَزُ مِثْلُ الْغَمَزِ ؛ وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ؛أَخَذْتُ بَكْرًا نَقَزًا مِنَ النَّقَزْ وَنَابَ سَوْءٍ قَمَزًا مِنَ الْقَمَزْ؛هَذَا وَهَذَا غَمَزٌ مِنَ الْغَمَزْ وَنَاقَةٌ غَمُوزٌ إِذَا صَارَ فِي سَنَامِهَا شَحْمٌ قَلِيلٌ يُغْمَزُ ؛ وَقَدْ أَغْمَزَتِ النَّاقَةُ إِغْمَازًا. وَأَغْمَزَ فِي الرَّجُلِ إِغْمَازًا: اسْتَضْعَف َهُ وَعَابَهُ وَصَغَّرَ شَأْنَهُ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ؛وَمَنْ يُطِعِ النِّسَاءَ يُلَاقِ مِنْهَا إِذَا أَغْمَزْنَ فِيهِ الْأَقْوَرِينَا؛الْأَقْوَرِينَا: الدَّوَاهِي. يَقُولُ: مَنْ يُطِعِ النِّسَاءَ إِذَا عِبْنَهُ وَزَهِدْنَ فِيهِ يُلَاقِ الدَّوَاهِيَ الَّتِي لَا طَاقَةَ لَهُ بِهَا. وَالْغَمِيزُ وَالْغَمِيزَةُ: ضَعْفٌ فِي الْعَمَلِ ، وَفَهَّةٌ فِي الْعَقْلِ. وَفِي التَّهْذِيبِ: وَجَهْلَةٌ فِي الْعَقْلِ. وَرَجُلٌ غَمَزٌ أَيْ ضَعِيفٌ. وَسَمِعَ مِنِّي كَل ِمَةً فَاغْتَمَزَهَا فِي عَقْلِهِ أَيِ اسْتَضْعَفَهَا. وَالْغَمِيزَةُ: الْعَيْبُ. وَلَيْسَ فِي فُلَانٍ غَمِيزَةٌ وَلَا غَمِيزٌ وَلَا مَغْمَزٌ أَيْ مَا فِيهِ مَا يُغْمَزُ فَيُعَابُ بِهِ وَلَا مَطْعَنٌ ؛ قَالَ حَسَّانُ؛وَمَا وَجَدَ الْأَعْدَاءُ فِيَّ غَمِيزَةً وَلَا طَافَ لِي مِنْهُمْ بِوَحْشِيَ صَائِدُ؛وَالْمَغَامِزُ: الْمَعَايِبُ. وَفَعَلْتُ شَيْئًا فَاغْتَمَزَهُ فُلَانٌ أَيْ طَعَنَ عَلَيَّ وَوَجَدَ بِذَلِكَ مَغْمَزًا. أَبُو عَمْرٍو: غَمَزَ عَيْبُ فُلَانٍ وَغَمَزَ دَاؤُهُ إِذَا ظَهَرَ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛وَبَلْدَةٌ لَلدَّاءُ فِيهَا غَامِزٌ مَيْتٌ بِهَا الْعِرْقُ الصَّحِيحُ الرَّاقِزُ؛الرَّاقِزُ: الضَّارِبُ. وَالْمَغْمُوزُ: الْمُتَّهَمُ. وَالْمَغْمَزُ: الْمَطْمَعُ ؛ قَالَ؛أَكَلْتَ الْقِطَاطَ فَأَفْنَيْتَهَا ! فَهَلْ فِي الْخَنَانِيصِ مِنْ مَغْمَزِ ؟؛وَيُقَالُ: مَا فِي هَذَا الْأَمْرِ مَغْمَزٌ أَيْ مَطْمَعٌ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَغْمَزَنِي الْحَرُّ أَيْ فَتَرَ فَاجْتَرَأْتُ عَلَيْهِ وَرَكِبْتُ الطَّرِيقَ. وَفِي التَّهْذِيبِ: غَمَزَنِي الْحَرُّ ؛ عَنْ أَبِي عَمْرٍو ، وَقَدْ غَمَزْتُ الشَّيْءَ غَمْزًا. وَغُمَازٌ وَغُمَازَةُ: مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ: هِيَ بِئْرٌ أَوْ عَيْنٌ ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: وَعَيْنُ غُمَازَةَ مَعْرُوفَةٌ ذَك َرَهَا ذُو الرُّمَّةِ فَقَالَ؛تَوَخَّى بِهَا الْعَيْنَيْنِ عَيْنَيْ غُمَازَةَ أَقَبُّ رَبَّاعٌ أَوْ قُوَيْرِحُ عَامِ؛قَالَ: وَبِالسَّوْدَةِ عَيْنٌ أُخْرَى يُقَالُ لَهَا عُيَيْنَةُ غُمَازَةَ ، نُسِبَتْ إِلَى غُمَازَةَ مِنْ وَلَدِ جَرِيرٍ ، قَالَ: وَغُمَازَةُ عَيْنٌ أُخْرَى ، بِالزَّايِ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ الْوَحْشَ وَانْتِقَاضَ جَرْوِهَا؛صَوَافِنُ لَا يَعْدِلْنَ بِالْوِرْدِ غَيْرَهُ وَلَكِنَّهَا فِي مَوْرِدَيْنِ عِدَالُهَا؛أَعَيْنُ بَنِي بَوٍّ غُمَازَةُ مَوْرِدٌ لَهَا حِينَ تَجْتَابُ الدُّجَى أَمْ أُثَالُهَا ؟؛قَالَ شَمِرٌ: عَادَلْتُ بَيْنَ كَذَا وَكَذَا أَيُّهُمَا أَتَى.