ما معنى عرض في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

عرض: الْعَرْضُ: خِلَافُ الطُّولِ ، وَالْجَمْعُ أَعْرَاضٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ؛يَطْوُونَ أَعْرَاضَ الْفِجَاجِ الْغُبْرِ طَيَّ أَخِي التَّجْرِ بُرُودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وَعِرَاضٌ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ بَرْقًا؛أَمِنْكَ بَرْقٌ أَبِيتُ اللَّيْلَ أَرْقُبُهُ كَأَنَّهُ فِي عِرَاضِ الشَّامِ مِصْبَاحُ؛وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: أَيْ: فِي شِقِّهِ وَنَاحِيَتِهِ ، وَقَدْ عَرُضَ يَعْرُضُ عِرَضًا مِثْلُ صَغُرَ صِغَرًا وَعَرَاضَةً ، بِالْفَتْحِ ، قَالَ جَرِيرٌ؛إِذَا ابْتَدَرَ النَّاسُ الْمَكَارِمَ بَذَّهُمْ عَرَاضَةُ أَخْلَاقِ ابْنِ لَيْلَى وَطُولُهَا؛فَهُوَ عَرِيضٌ وَعُرَاضٌ بِالضَّمِّ ، وَالْجَمْعُ عِرْضَانٌ ، وَالْأُنْثَى عَرِيضَةٌ وَعُرَاضَةٌ ، وَعَرَّضْتُ الشَّيْءَ: جَعَلْتَهُ عَرِيضًا ، وَقَالَ اللَّيْثُ: أَعْرَضْتُهُ جَعَلْتَهُ عَرِيضًا ، وَتَعْرِيضُ الشَّيْءِ: جَعْلُهُ عَرِيضًا ، وَالْعُرَاضُ أَيْضًا: الْعَرِيضُ كَالْكُبَارِ وَالْكَبِيرِ ، وَفِي حَدِيثِ أُحُدٍ: قَالَ لِلْمُنْهَزِمِينَ لَقَدْ ذَهَبْتُمْ فِيهَا عَرِيضَةً ، أَيْ: وَاسِعَةً ، وَفِي الْحَدِيثِ: لَئِنْ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ لَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ ، أَيْ: جِئْتَ بِالْخُطْبَةِ قَصِيرَةً وَبِالْمَسْأَلَةِ وَاسِعَةً كَبِيرَةً ، وَالْعُرَاضَاتُ: الْإِبِلُ الْعَرِيضَاتُ الْآثَارِ ، وَيُقَالُ لِلْإِبِلِ: إِنّ َهَا الْعُرَاضَاتُ أَثَرًا ، قَالَ السَّاجِعُ: إِذَا طَلَعَتِ الشِّعْرَى سَفَرًا ، وَلَمْ تَرَ مَطَرًا ، فَلَا تَغْذُوَنَّ إِمَّرَةً وَلَا إِمَّرًا ، وَأَرْسِلِ الْعُرَاضَاتِ أَثَرًا يَبْغِينَكَ فِي الْأَرْضِ مَعْمَرًا ، السَّفَرُ: بَيَاضُ النَّهَارِ ، وَالْإِمَّرُ: الذَّكَرُ مِنْ وَلَدِ الضَّأْنِ ، وَالْإِمَّرَةُ: الْ أُنْثَى ، وَإِنَّمَا خَصَّ الْمَذْكُورَ مِنَ الضَّأْنِ وَإِنْ كَانَ أَرَادَ جَمِيعَ الْغَنَمِ, لِأَنَّهَا أَعْجَزُ عَنِ الطَّلَبِ مِنَ الْمَعَزِ وَالْمَعَزُ تُد ْرِكُ مَا لَا تُدْرِكُ الضَّأْنُ ، وَالْعُرَاضَاتُ: الْإِبِلُ ، وَالْمَعْمَرُ: الْمَنْزِلُ بِدَارِ مَعَاشٍ ، أَيْ: أَرْسِلِ الْإِبِلَ الْعَرِيضَةَ الْآثَارِ عَل َيْهَا رُكْبَانُهَا لِيَرْتَادُوا لَكَ مَنْزِلًا تَنْتَجِعُهُ ، وَنَصَبَ أَثَرًا عَلَى التَّمْيِيزِ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ ، أَيْ: وَاسِعٍ ، وَإِنْ كَانَ الْعَرْضُ إِنَّمَا يَقَعُ فِي الْأَجْسَامِ وَالدُّعَاءُ لَيْسَ بِجِسْمٍ ، وَأَعْرَضَتْ بِأَوْلَادِهَا: وَلَدَتْهُمْ عِرَاضًا ، وَ أَعْرَضَ: صَارَ ذَا عَرْضٍ ، وَأَعْرَضَ فِي الشَّيْءِ: تَمَكَّنَ مِنْ عَرْضِهِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛فَعَالَ فَتًى بَنَى وَبَنَى أَبُوهُ فَأَعْرَضَ فِي الْمَكَارِمِ وَاسْتَطَالَا؛جَاءَ بِهِ عَلَى الْمَثَلِ, لِأَنَّ الْمَكَارِمَ لَيْسَ لَهَا طُولٌ وَلَا عَرْضٌ فِي الْحَقِيقَةِ ، وَقَوْسٌ عُرَاضَةٌ: عَرِيضَةٌ ، وَقَوْلُ أَسْمَاءَ بْنِ خَارِجَةَ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ؛فَعَرَضْتُهُ فِي سَاقِ أَسْمَنِهَا فَاجْتَازَ بَيْنَ الْحَاذِ وَالْكَعْبِ؛لَمْ يُفَسِّرْهُ ثَعْلَبٌ وَأُرَاهُ أَرَادَ: غَيَّبْتُ فِيهَا عَرْضَ السَّيْف‌ِ ، وَرَجُلٌ عَرِيضُ الْبِطَانِ: مُثْرٍ كَثِيرِ الْمَالِ ، وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ ، أَرَادَ " كَثِيرٍ " فَوَضَعَ الْعَرِيضَ مَوْضِعَ الْكَثِيرِ, لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِقْدَارٌ ، وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ " طَوِيلٍ " لَوُجِّهَ عَلَى هَذَا ، فَافْهَمْ ، وَالَّذِي تَقَدَّمَ أَعْرَفُ ، وَامْرَأَةٌ عَرِيضَةٌ أَرِيضَةٌ: وَلُودٌ كَامِلَةٌ ، وَهُوَ يَمْشِي بِالْعَرْضِيَّةِ وَالْعُرْضِيَّةِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، أَيْ: بِالْعَرْضِ ، وَالْعِرَاضُ: مِنْ سِمَاتِ الْإِبِلِ وَسْمٌ ، قِيلَ: هُوَ خَطٌّ فِي الْفَخِذِ عَرْضًا عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ مِنْ تَذْكِرَةِ أَبِي عَلِيٍّ ، تَقُولُ مِنْهُ: عَرَضَ بَعِيرَهُ عَرَضًا ، وَالْمُعَرَّضُ: نَعَمٌ وَسْمُهُ الْعِرَاضُ ، قَالَ الرَّاجِزُ؛سَقْيًا بِحَيْثُ يُهْمَلُ الْمُعَرَّضُ تَقُولُ مِنْهُ: عَرَّضْتُ الْإِبِلَ ، وَإِبِلٌ مُعَرَّضَةٌ: سِمَتُهَا الْعِرَاضُ فِي عَرْضِ الْفَخِذِ لَا فِي طُولِهِ ، يُقَالُ مِنْهُ: عَرَضْتُ الْبَعِيرَ وَعَ رَّضْتُهُ تَعْرِيضًا ، وَعَرَضَ الشَّيْءَ عَلَيْهِ يَعْرِضُهُ عَرْضًا: أَرَاهُ إِيَّاهُ ، وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ؛وَقَدْ كَانَ يَوْمُ اللَّيْثِ لَوْ قُلْتَ أُسْوَةٌ وَمَعْرَضَةٌ لَوْ كُنْتَ قُلْتَ لَقَابِلُ. عَلَيَّ وَكَانُوا أَهْلَ عِزٍّ مُقَدَّمٍ وَمَجْدٍ إِذَا مَا حَوَّضَ الْمَجْدَ نَائِلُ.؛ أَرَادَ: لَقَدْ كَانَ لِي فِي هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ هَلَكُوا مَا آتَسِي بِهِ ، وَلَوْ عَرَضْتَهُمْ عَلَيَّ مَكَانَ مُصِيبَتِي بِابْنِي لَقَبِلْتُ ، وَأَر َادَ: (وَمَعْرَضَةٌ عَلِيَّ) فَفَصَلَ ، وَعَرَضْتُ الْبَعِيرَ عَلَى الْحَوْضِ ، وَهَذَا مِنَ الْمَقْلُوبِ ، وَمَعْنَاهُ عَرَضْتُ الْحَوْضَ عَلَى الْبَعِيرِ ، وَ عَرَضْتُ الْجَارِيَةَ وَالْمَتَاعَ عَلَى الْبَيْعِ عَرْضًا ، وَعَرَضْتُ الْكِتَابَ ، وَعَرَضْتُ الْجُنْدَ عَرْضَ الْعَيْنِ: إِذَا أَمْرَرْتَهُمْ عَلَيْكَ وَنَظ َرْتَ مَا حَالُهُمْ ، وَقَدْ عَرَضَ الْعَارِضُ الْجُنْدَ وَاعْتَرَضُوا هُمْ ، وَيُقَالُ: اعْتَرَضْتُ عَلَى الدَّابَّةِ: إِذَا كُنْتَ وَقْتَ الْعَرْضِ رَاكِبًا ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْجَوْهَرِيُّ وَعَرَضْتُ بِالْبَعِيرِ عَلَى الْحَوْضِ ، وَصَوَابُهُ عَرَضْتُ الْبَعِيرَ ، وَرَأَيْتُ عِدَّةَ نُسَخٍ مِنَ الصِّحَاحِ فَلَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلَّا: وَعَرَضْتُ ال ْبَعِيرَ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ ذَلِكَ وَأَصْلَحَ لَفْظَهُ فِيمَا بَعْدُ ، وَقَدْ فَاتَهُ الْعَرْضُ وَالْعَرَضُ ، الْأَخِيرَةُ أَعْلَى ، قَالَ يُونُسُ: فَاتَهُ الْعَرَضُ بِفَتْحِ الرَّاءِ كَمَا تَقُولُ قَبَضَ الشَّيْءَ قَبْضًا ، وَقَدْ أَلْقَاهُ فِي الْقَبَضِ ، أَيْ: فِيمَا قَبَضَهُ وَقَدْ فَاتَهُ الْعَرَضُ وَهُ وَ الْعَطَاءُ وَالطَّمَعُ ، قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ؛وَمَا هَذَا بِأَوَّلِ مَا أُلَاقِي مِنَ الْحِدْثَانِ وَالْعَرَضِ الْقَرِيبِ.؛أَيِ: الطَّمَعِ الْقَرِيبِ ، وَاعْتَرَضَ الْجُنْدَ عَلَى قَائِدِهِمْ ، وَاعْتَرَضَ النَّاسَ: عَرَضَهُمْ وَاحِدًا وَاحِدًا ، وَاعْتَرَضَ الْمَتَاعَ وَنَحْوَهُ و َاعْتَرَضَهُ عَلَى عَيْنِهِ ، عَنْ ثَعْلَبٍ ، وَنَظَرَ إِلَيْهِ عُرْضَ عَيْنٍ ، عَنْهُ أَيْضًا ، أَيِ: اعْتَرَضَهُ عَلَى عَيْنِهِ ، وَرَأَيْتُهُ عُرْضَ عَيْنٍ ، أَيْ: ظَاهِرًا عَنْ قَرِيبٍ ، وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ عَرْضَ الْحَصِيرِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: أَيْ: تُوضَعُ عَلَيْهَا وَتُبْسَطُ كَمَا تُبْسَطُ الْحَصِيرُ ، وَقِيلَ: هُوَ مِنْ عَرْضِ الْجُنْدِ بَيْنَ يَدَيِ السُّلْطَانِ لِإِظْهَارِهِمْ وَاخْتِبَارِ أَحْ وَالِهِمْ ، وَيُقَالُ: انْطَلَقَ فُلَانٌ يَتَعَرَّضُ بِجَمَلِهِ السُّوقَ: إِذَا عَرَضَهُ عَلَى الْبَيْعِ ، وَيُقَالُ: تَعَرَّضْ ، أَيْ: أَقِمْهُ فِي السُّوقِ ، و َعَارَضَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ مُعَارَضَةً: قَابَلَهُ وَعَارَضْتُ كِتَابِي بِكِتَابِهِ ، أَيْ: قَابَلْتَهُ ، وَفُلَانٌ يُعَارِضُنِي ، أَيْ: يُبَارِينِي ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يُعَارِضُهُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً ، وَإِنَّهُ عَارَضَهُ الْعَامَ مَرَّتَيْنِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: أَيْ: كَانَ يُدَارِسُهُ جَمِيعَ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ ، مِنَ الْمُعَارَضَةِ: الْمُقَابَلَةِ ، وَأَمَّا الَّذِي فِي الْحَدِيثِ: لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا اعْتِرَاضَ ، فَهُوَ أَنْ يَعْتَرِضَ رَجُلٌ بِفَرَسِهِ فِي السِّبَاقِ فَيَدْخُلَ مَعَ الْخَيْلِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ سُرَاقَةَ: أَنَّهُ عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ الْفَرَسَ ، أَيِ: اعْتَرَضَ بِهِ الطَّرِيقَ يَمْنَعُهُمَا مِنَ الْمَسِيرِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ: كُنْتُ مَعَ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ إِذَا رَجُلٌ يُقَرِّبُ فَرَسًا فِي عِرَاضِ الْقَوْمِ ، فَمَعْنَاهُ: يَسِيرُ حِذَاءَهُمْ مُعَارِضًا لَهُمْ ، وَأَمَّا حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: أَنَّهُ ذَكَرَ عُمَرَ فَأَخَذَ الْحُسَيْنُ فِي عِرَاضِ كَلَامِهِ ، أَيْ: فِي مِثْلِ قَوْلِهِ وَمُقَابِلِهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَارَضَ جَنَازَةَ أَبِي طَالِبٍ ، أَيْ: أَتَاهَا مُعْتَرِضًا مِنْ بَعْضِ الطَّرِيقِ وَلَمْ يَتْبَعْهَا مِنْ مَنْزِلِهِ ، وَعَرَضَ مِنْ سِلْعَتِهِ: عَارَضَ بِهَا فَأَعْطَى سِلْعَةً وَأَخَذَ أُخ ْرَى ، وَفِي الْحَدِيثِ: ثَلَاثٌ فِيهِنَّ الْبَرَكَةُ ، مِنْهُنَّ الْبَيْعُ إِلَى أَجَلٍ وَالْمُعَارَضَةُ ، أَيْ: بَيْعُ الْعَرْضِ بِالْعَرْضِ ، وَهُوَ بِالسُّكُونِ: الْمَتَاعُ بِالْمَتَاعِ لَا نَقْدَ فِيهِ ، يُقَالُ: أَخَذْتُ هَذِهِ السِّلْعَةَ عَرْضًا: إِذَا أَعْط َيْتَ فِي مُقَابَلَتِهَا سِلْعَةً أُخْرَى ، وَعَارَضَهُ فِي الْبَيْعِ فَعَرَضَهُ يَعْرُضُهُ عَرْضًا: غَبَنَهُ ، وَعَرَضَ لَهُ مِنْ حَقِّهِ ثَوْبًا أَوْ مَتَاعًا يَعْرِضُهُ عَرْضًا وَعَرَضَ بِهِ: أَعْطَاهُ إِيَّاهُ مَكَانَ حَقِّهِ ، وَ (مِنْ) فِي قَوْلِكِ: عَرَضْتُ لَهُ مِنْ حَقِّهِ بِمَعْنَى الْبَدَلِ ، كَقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ ، يَقُولُ: لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا بَدَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةً ، وَيُقَالُ: عَرَّضْتُكَ ، أَيْ: عَوَّضْتُكَ ، وَالْعَارِضُ: مَا عَرَضَ مِنَ الْأَعْطِي َةِ ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ؛يَا لَيْلُ أَسْقَاكِ الْبُرَيْقُ الْوَامِضُ هَلْ لَكِ وَالْعَارِضُ مِنْكِ عَائِضُ؛فِي هَجْمَةٍ يُسْئِرُ مِنْهَا الْقَابِضُ ؟.؛قَالَهُ يُخَاطِبُ امْرَأَةً خَطَبَهَا إِلَى نَفْسِهَا وَرَغَّبَهَا فِي أَنْ تَنْكِحَهُ فَقَالَ: هَلْ لَكِ رَغْبَةٌ فِي مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ, لِأَنَّ الْهَجْمَةَ أَوَّلُهَا الْأَرْبَعُونَ إِلَى مَا زَادَتْ يَجْعَلُهَا لَهَا مَهْرًا ، وَفِيهِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ ، وَالْمَعْنَى: هَلْ لَكِ فِي مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ أَكْثَرَ يُسْئِرُ مِنْهَا قَابِضُهَا الَّذِي يَسُوقُهَا ، أَيْ: يُبْقِي, لِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى سَوْقِهَا لِكَثْرَتِهَا وَقُو َّتِهَا, لِأَنَّهَا تَفَرَّقُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ: وَالْعَارِضُ مِنْكِ عَائِضٌ ، أَيِ: الْمُعْطِي بَدَلَ بُضْعِكِ عَرْضًا عَائِضٌ ، أَيْ: آخِذٌ عِوَضًا مِنْكِ بِالتَّزْوِيجِ يَكُونُ كَفَاءً لِمَا عَرَضَ مِنْكِ ، وَيُقَالُ: عِضْتُ أَعَاضُ: إِذَا اعْتَضْتَ عِوَضًا ، وَعُضْتُ أَعُوضُ: إِذَا عَوَّضْتَ عِوَضًا ، أَيْ: دَفَ عْتَ ، فَقَوْلُهُ: عَائِضٌ مِنْ (عِضْتُ) لَا مِنْ (عُضْتُ) وَمَنْ رَوَى يَغْدِرُ أَرَادَ يَتْرُكُ مِنْ قَوْلِهِمْ غَادَرْتُ الشَّيْءَ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالَّذِي فِي شِعْرِهِ: وَالْعَائِضُ مِنْكِ عَائِضُ ، أَيْ: وَالْعِوَضُ مِنْكِ عِوَضٌ ، كَمَا تَقُولُ: الْهِبَةُ مِنْكَ هِبَةٌ ، أَيْ: لَهَا مَوْقِعٌ ، وَيُقَالُ: كَانَ لِي عَلَى فُلَانٍ نَقْدٌ فَأَعْسَرْتُهُ فَاعْتَرَضْتُ مِنْهُ ، وَإِذَا طَلَبَ قَوْمٌ عِنْدَ قَوْمٍ دَمًا فَلَمْ يُقِيدُوهُمْ ، قَالُوا: نَحْنُ نَعْرِضُ م ِنْهُ فَاعْتَرِضُوا مِنْهُ ، أَيِ: اقْبَلُوا الدِّيَةَ ، وَعَرَضَ الْفَرَسُ فِي عَدْوِهِ: مَرَّ مُعْتَرِضًا ، وَعَرَضَ الْعُودَ عَلَى الْإِنَاءِ وَالسَّيْفَ عَل َى فَخِذِهِ يَعْرِضُهُ عَرْضًا وَيَعْرُضُهُ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: هَذِهِ وَحْدَهَا بِالضَّمِّ ، وَفِي الْحَدِيثِ: خَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُونَهُ عَلَيْهِ ، أَيْ: تَضَعُونَهُ مَعْرُوضًا عَلَيْهِ ، أَيْ: بِالْعَرْضِ ، وَعَرَضَ الرُّمْحَ يَعْرِضُهُ عَرْضًا وَعَرَّضَهُ ، قَالَ النَّابِغَةُ؛لَهُنَّ عَلَيْهِمْ عَادَةٌ قَدْ عَرَفْنَهَا إِذَا عَرَّضُوا الْخَطِّيَّ فَوْقَ الْكَوَاثِبِ.؛وَعَرَضَ الرَّامِي الْقَوْسَ عَرْضًا: إِذَا أَضْجَعَهَا ثُمَّ رَمَى عَنْهَا ، وَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ مِنَ الْحُمَّى وَغَيْرِهَا ، وَعَرَضْتُهُمْ عَلَى السَّيْفِ قَتْلًا ، وَعَرَضَ الشَّيْءُ يَعْرِضُ وَاعْتَرَضَ: انْتَصَبَ وَمَنَعَ وَصَارَ عَارِضًا كَالْخَشَبَةِ الْمُنْتَصِبَةِ فِي النَّهْرِ وَالطَّرِيقِ وَنَحْوِهَا تَ مْنَعُ السَّالِكِينَ سُلُوكَهَا ، وَيُقَالُ: اعْتَرَضَ الشَّيْءُ دُونَ الشَّيْءِ ، أَيْ: حَالَ دُونَهُ ، وَاعْتَرَضَ الشَّيْءَ: تَكَلَّفَهُ ، وَأَعْرَضَ لَكَ ال شَّيْءُ مِنْ بَعِيدٍ: بَدَا وَظَهَرَ ، وَأَنْشَدَ؛إِذَا أَعْرَضَتْ دَاوِيَّةٌ مُدْلَهِمَّةٌ وَغَرَّدَ حَادِيهَا فَرَيْنَ بِهَا فِلْقَا.؛أَيْ: بَدَتْ ، وَعَرَضَ لَهُ أَمْرُ كَذَا ، أَيْ: ظَهَرَ ، وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ أَمْرَ كَذَا وَعَرَضْتُ لَهُ الشَّيْءَ ، أَيْ: أَظْهَرْتَهُ لَهُ وَأَبْرَزْتَهُ إِ لَيْهِ ، وَعَرَضْتُ الشَّيْءَ فَأَعْرَضَ ، أَيْ: أَظْهَرْتُهُ فَظَهَرَ ، وَهَذَا كَقَوْلِهِمْ: كَبَبْتُهُ فَأَكَبَّ وَهُوَ مِنَ النَّوَادِرِ ، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: تَدَعُونَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَهُوَ مُعْرَضٌ لَكُمْ ، هَكَذَا رُوِيَ بِالْفَتْحِ ، قَالَ الْحَرْبِيُّ: وَالصَّوَابُ بِالْكَسْرِ ، يُقَالُ: أَعْرَضَ الشَّيْءُ يُعْرِضُ مِنْ بَعِيدٍ: إِذَا ظَهَرَ ، أَيْ: تَدَعُونَهُ وَهُوَ ظَاهِرٌ لَكُمْ ، وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْعَاصِ: أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا فِيهِ اعْتِرَاضٌ ، هُوَ الظُّهُورُ وَالدُّخُولُ فِي الْبَاطِلِ وَالِامْتِنَاعُ مِنَ الْحَقِّ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَاعْتَرَضَ فُلَانٌ الشَّيْءَ: تَكَلَّفَهُ ، وَالشَّيْءُ مُعْرِضٌ لَكَ: مَوْجُودٌ ظَاهِرٌ لَا يَمْتَنِعُ ، وَكُلُّ مُبْدٍ عُرْضَهُ مُعْرِضٌ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ كُلْثُومٍ؛وَأَعْرَضَتِ الْيَمَامَةُ وَاشْمَخَرَّتْ كَأَسْيَافٍ بِأَيْدِي مُصْلِتِينَا.؛وَقَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛بأَحْسَنَ مِنْهَا حِينَ قَامَتْ فَأَعْرَضَتْ تُوَارِي الدُّمُوعَ حِينَ جَدَّ انْحِدَارُهَا.؛وَاعْتَرَضَ لَهُ بِسَهْمٍ: أَقْبَلَ قِبَلَهُ فَرَمَاهُ فَقَتَلَهُ ، وَاعْتَرَضَ عَرْضَهُ: نَحَا نَحْوَهُ ، وَاعْتَرَضَ الْفَرَسُ فِي رَسَنِهِ ، وَتَعَرَّضَ: لَ مْ يَسْتَقِمْ لِقَائِدِهِ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛وَأَرَانِي الْمَلِيكُ رُشْدِي وَقَدْ كُنْ تُ أَخَا عُنْجُهِيَّةٍ وَاعْتِرَاضِ.؛وَقَالَ؛تَعَرَّضَتْ لَمْ تَأْلُ عَنْ قَتْلٍ لِي تَعَرُّضَ الْمُهْرَةِ فِي الطِّوَلِّ.؛وَالْعَرَضُ مِنْ أَحْدَاثِ الدَّهْرِ مِنَ الْمَوْتِ وَالْمَرَضِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْعَرَضُ: الْأَمْرُ يَعْرِضُ لِلرَّجُلِ يُبْتَلَى بِهِ ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَالْعَرَضُ مَا عَرَضَ لِلْإِنْسَانِ مِنْ أَمْرٍ يَحْبِسُهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ لُصُوصٍ ، وَالْعَرَضُ: مَا يَعْرِضُ لِلْإِنْسَانِ مِنَ الْهُمُومِ وَالْأَشْغَالِ ، يُقَالُ: عَرَضَ لِي يَعْرِضُ وَعَرِضَ يَعْرَضُ لُغَتَانِ ، وَالْعَارِضَةُ: وَاحِدَةُ الْعَوَارِضِ وَهِيَ الْحَاجَاتُ ، وَالْعَرَضُ وَالْعَارِضُ: الْآفَةُ تَعْر ِضُ فِي الشَّيْءِ ، وَجَمْعُ الْعَرَضِ أَعْرَاضٌ وَعَرَضَ لَهُ الشَّكُّ وَنَحْوُهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَشُبْهَةٌ عَارِضَةٌ: مُعْتَرِضَةٌ فِي الْفُؤَادِ ، وَفِي حَدِيث ِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَقْدَحُ الشَّكُّ فِي قَلْبِهِ بِأَوَّلِ عَارِضَةٍ مِنْ شُبْهَةٍ ، وَقَدْ تَكُونُ الْعَارِضَةُ هُنَا مَصْدَرًا كَالْعَاقِبَةِ وَالْعَافِيَةِ ، وَأَصَابَهُ سَهْمُ عَرَضٍ وَحَجَرُ عَرَضٍ ، مُضَافٌ ، وَذَلِكَ أَنْ يُرْمَى بِهِ غَ يْرُهُ عَمْدًا فَيُصَابُ هُوَ بِتِلْكَ الرَّمْيَةِ وَلَمْ يُرَدْ بِهَا ، وَإِنْ سَقَطَ عَلَيْهِ حَجَرٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرْمِيَ بِهِ أَحَدٌ فَلَيْسَ بِعَرَضٍ ، و َالْعَرَضُ فِي الْفَلْسَفَةِ: مَا يُوجَدُ فِي حَامِلِهِ ، وَيَزُولُ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ فَسَادِ حَامِلِهِ ، وَمِنْهُ مَا لَا يَزُولُ عَنْهُ ، فَالزَّائِلُ مِنْهُ ك َأُدْمَةِ الشُّحُوبِ وَصُفْرَةِ اللَّوْنِ وَحَرَكَةِ الْمُتَحَرِّكِ ، وَغَيْرُ الزَّائِلِ كَسَوَادِ الْقَارِ وَالسَّبَجِ وَالْغُرَابِ ، وَتَعَرَّضَ الشَّيْءُ: دَخَلَهُ فَسَادٌ ، وَتَعَرَّضَ الْحُبُّ كَذَلِكَ ، قَالَ لَبِيدٌ؛فَاقْطَعْ لُبَانَةَ مَنْ تَعَرَّضَ وَصْلُهُ وَلَشَرُّ وَاصِلِ خُلَّةٍ صَرَّامُهَا.؛وَقِيلَ: مَنْ تَعَرَّضَ وَصْلُهُ ، أَيْ: تَعَوَّجَ وَزَاغَ وَلَمْ يَسْتَقِمْ كَمَا يَتَعَرَّضُ الرَّجُلُ فِي عُرُوضِ الْجَبَلِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ يَذْكُرُ الثُّرَيَّا؛إِذَا مَا الثُّرَيَّا فِي السَّمَاءِ تَعَرَّضَتْ تَعَرُّضَ أَثْنَاءِ الْوِشَاحِ الْمُفَصَّلِ.؛أَيْ: لَمْ تَسْتَقِمْ فِي سَيْرِهَا وَمَالَتْ كَالْوِشَاحِ الْمُعَوَّجِ أَثْنَاؤُهُ عَلَى جَارِيَةٍ تَوَشَّحَتْ بِهِ ، وَعَرَضُ الدُّنْيَا: مَا كَانَ مِنْ مَال ٍ قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، وَالْعَرَضُ: مَا نِيلَ مِنَ الدُّنْيَا ، يُقَالُ: الدُّنْيَا عَرَضٌ حَاضِرٌ يَأْكُلُ مِنْهَا الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ، وَهُوَ حَدِيثٌ مَرْوِيٌّ ، وَفِي التَّنْزِيلِ: يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا ، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: جَمِيعُ مَتَاعِ الدُّنْيَا عَرَضٌ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَفِي الْحَدِيثِ: لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ، إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ، الْعَرَضُ بِالتَّحْرِيكِ: مَتَاعُ الدُّنْيَا وَحُطَامُهَا ، وَأَمَّا الْعَرْضُ بِسُكُونِ الرَّاءِ فَمَا خَالَفَ الثَّمَنَيْنِ الدَّرَاهِمَ وَالدَّنَانِيرَ م ِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا وَأَثَاثِهَا ، وَجَمْعُهُ عُرُوضٌ ، فَكُلُّ عَرْضٍ دَاخِلٌ فِي الْعَرَضِ ، وَلَيْسَ كُلُّ عَرَضٍ عَرْضًا ، وَالْعَرْضُ: خِلَافُ النَّقْدِ مِنَ الْمَالِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الْعَرْضُ: الْمَتَاعُ ، وَكُلُّ شَيْءٍ فَهُوَ عَرْضٌ سِوَى الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ فَإِنَّهُمَا عَيْنٌ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْعُرُوضُ: الْأَمْتِعَةُ الَّتِي لَا يَدْخُلُهَا كَيْلٌ وَلَا وَزْنٌ وَلَا يَكُونُ حَيَوَانًا وَلَا عَقَارًا ، تَقُولُ: اشْتَرَيْتُ الْمَتَاعَ بِعَرْضٍ ، أَيْ: بِمَتَاعٍ مِثْلِهِ ، وَعَارَضْتُهُ بِمَتَاعٍ أَوْ دَابَّةٍ أَوْ شَيْءٍ مُعَارَضَةً: إِذَا بَادَلْتَهُ بِهِ ، وَرَجُلٌ عِرِّيضٌ مِثْلُ فِسِّيقٍ: يَتَعَرَّضُ الن َّاسَ بِالشَّرِّ ، قَالَ؛وَأَحْمَقُ عِرِّيضٌ عَلَيْهِ غَضَاضَةٌ تَمَرَّسَ بِي مِنْ حَيْنِهِ وَأَنَا الرَّقِمْ.؛وَاسْتَعْرَضَهُ: سَأَلَهُ أَنْ يَعْرِضَ عَلَيْهِ مَا عِنْدَهُ ، وَاسْتَعْرَضَ: يُعْطِي مَنْ أَقْبَلَ وَمَنْ أَدْبَرَ ، يُقَالُ: اسْتَعْرِضِ الْعَرَبَ ، أَيْ: سَ لْ مَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ عَنْ كَذَا وَكَذَا ، وَاسْتَعْرَضْتُهُ ، أَيْ: قُلْتَ لَهُ: اعْرِضْ عَلَيَّ مَا عِنْدَكَ ، وَعِرْضُ الرَّجُلِ: حَسَبُهُ ، وَقِيلَ: نَفْسُه ُ ، وَقِيلَ: خَلِيقَتُهُ الْمَحْمُودَةُ ، وَقِيلَ: مَا يُمْدَحُ بِهِ وَيُذَمُّ ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ أَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هُوَ جَمْعُ الْعِرْضِ الْمَذْكُورِ عَلَى اخْتِلَافِ الْقَوْلِ فِيهِ ، قَالَ حَسَّانٌ؛فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ.؛قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَذَا خَاصٌّ لِلنَّفْسِ ، يُقَالُ: أَكْرَمْتُ عَنْهُ عِرْضِي ، أَيْ: صُنْتُ عَنْهُ نَفْسِي ، وَفُلَانٌ نَقِيُّ الْعِرْضِ ، أَيْ: بَرِيءٌ مِنْ أَنْ يُشْتَمَ أَوْ ي ُعَابَ ، وَالْجَمْعُ أَعْرَاضٌ ، وَعَرَضَ عِرْضَهُ يَعْرِضُهُ وَاعْتَرَضَهُ: إِذَا وَقَعَ فِيهِ وَانْتَقَصَهُ وَشَتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ أَوْ سَاوَاهُ فِي الْحَس َبِ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وقَوْمًا آخَرِينَ تَعَرَّضُوا لِي وَلَا أَجْنِي مِنَ النَّاسِ اعْتِرَاضَا.؛أَيْ: لَا أَجْتَنِي شَتْمًا مِنْهُمْ ، وَيُقَالُ: لَا تُعْرِضْ عِرْضَ فُلَانٍ ، أَيْ: لَا تَذْكُرْهُ بِسُوءٍ ، وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ شَتَمَ فُلَانٌ عِرْضَ فُلَانٍ: مَعْنَاهُ ذَكَرَ أَسْلَافَهُ وَآبَاءَهُ بِالْقَبِيحِ ، ذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدٍ فَأَنْكَرَ ابْنُ قُتَيْبَةَ أَنْ يَكُونَ الْعِرْضُ الْأَسْلَافَ وَالْآبَاءَ ، وَقَالَ: الْعِرْضُ نَفْسُ الرَّجُلِ ، وَقَالَ فِي قَوْلِهِ: " يَجْرِي مِنْ أَعْرَاضِهِمْ مِثْلُ رِيحِ الْمِسْكِ " ، أَيْ: مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْدَانِهِمْ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَلَيْسَ احْتِجَاجُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ حُجَّةً, لِأَنَّ الْأَعْرَاضَ عِنْدَ الْعَرَبِ الْمَوَاضِعُ الَّتِي تَعْرَقُ مِنَ الْجَسَدِ ، وَدَلَّ عَلَى غَلَطِهِ ق َوْلُ مِسْكِينٍ الدَّارِمِيِّ؛رُبَّ مَهْزُولٍ سَمِينٌ عِرْضُهُ وَسَمِينِ الْجِسْمِ مَهْزُولُ الْحَسَبْ.؛مَعْنَاهُ: رُبَّ مَهْزُولِ الْبَدَنِ وَالْجِسْمِ كَرِيمُ الْآبَاءِ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الْعِرْضُ عِرْضُ الْإِنْسَانِ ذُمَّ أَوْ مُدِحَ وَهُوَ الْجَسَدُ ، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْحُطَيْئَةِ: كَأَنِّي بِكَ عِنْدَ بَعْضِ الْمُلُوكِ تُغَنِّيهِ بِأَعْرَاضِ النَّاسِ ، أَيْ: تُغَنِّي بِذَمِّهِمْ وَذَمِّ أَسْلَافِهِمْ فِي شِعْرِكَ وَثَلْبِهِمْ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛وَلَكِنَّ أَعْرَاضَ الْكِرَامِ مَصُونَةٌ إِذَا كَانَ أَعْرَاضُ اللِّئَامِ تُفَرْفَرُ.؛وَقَالَ آخَرُ؛قَاتَلَكَ اللَّهُ ! مَا أَشَدَّ عَلَيْ كَ الْبَدْلَ فِي صَوْنِ عِرْضِكَ الْجَرِبِ !.؛يُرِيدُ فِي صَوْنِ أَسْلَافِكَ اللِّئَامِ ، وَقَالَ فِي قَوْلِ حَسَّانَ؛فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي.؛أَرَادَ فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَآبَائِي وَأَسْلَافِي فَأَتَى بِالْعُمُومِ بَعْدَ الْخُصُوصِ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ، أَتَى بِالْعُمُومِ بَعْدَ الْخُصُوصِ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي ضَمْضَمٍ: اللَّهُمَّ إِنِّي تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى عِبَادِكَ ، أَيْ: تَصَدَّقْتُ عَلَى مَنْ ذَكَرَنِي بِمَا يَرْجِعُ إِلَيَّ عَيْبُهُ ، وَقِيلَ: أَيْ: بِمَا يُلْحِقُنِي مِنَ الْأَذَى فِي أَسْلَافِي ، وَلَمْ يُرِدْ إِذًا أَن َّهُ تَصَدَّقَ بِأَسْلَافِهِ وَأَحَلَّهُمْ لَهُ ، لَكِنَّهُ إِذَا ذَكَرَ آبَاءَهُ لَحِقَتْهُ النَّقِيصَةُ فَأَحَلَّهُ مِمَّا أَوْصَلَهُ إِلَيْهِ مِنَ الْأَذَى ، وَعِرْضُ الرَّجُلِ: حَسَبُهُ ، وَيُقَالُ: فُلَانٌ كَرِيمُ الْعِرْضِ ، أَيْ: كَرِيمُ الْحَسَبِ ، وَأَعْرَاضُ النَّاسِ: أَعْرَاقُهُمْ وَأَحْسَابُهُمْ وَأَنْفُس ُهُمْ ، وَفُلَانٌ ذُو عِرْضٍ إِذَا كَانَ حَسِيبًا ، وَفِي الْحَدِيثِ: لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ ، أَيْ: لِصَاحِبِ الدَّيْنِ أَنْ يَذُمَّ عِرْضَهُ وَيَصِفَهُ بِسُوءِ الْقَضَاءِ, لِأَنَّهُ ظَالِمٌ لَهُ بَعْدَمَا كَانَ مُحْرَمًا مِنْهُ لَا يَحِلُّ لَهُ اقْتِر َاضُهُ وَالطَّعْنُ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ: عِرْضُهُ أَنْ يُغْلِظَ لَهُ وَعُقُوبَتُهُ الْحَبْسُ ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: أَنَّهُ يُحِلُّ لَهُ شِكَايَتَهُ مِنْهُ ، وَقِي لَ: مَعْنَاهُ أَنْ يَقُولَ: يَا ظَالِمُ أَنْصِفْنِي, لِأَنَّهُ إِذَا مَطَلَهُ وَهُوَ غَنِيٌّ فَقَدْ ظَلَمَهُ ، وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: عِرْضُ الرَّجُلِ نَفْسُهُ وَبَدَنُهُ لَا غَيْرَ ، وَفِي حَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، أَيِ: احْتَاطَ لِنَفْسِهِ ، لَا يَجُوزُ فِيهِ مَعْنَى الْآبَاءِ وَالْأَسْلَافِ ، وَفِي الْحَدِيثِ: كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ ، دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الْعِرْضُ مَوْضِعُ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ مِنَ الْإِنْسَانِ ، سَوَاءٌ كَانَ فِي نَفْسِهِ أَوْ سَلَفِهِ أَوْ مَنْ يَلْزَمُهُ أَمْرُهُ ، وَقِيلَ: هُوَ جَانِبُهُ الَّ ذِي يَصُونُهُ مِنْ نَفْسِهِ وَحَسَبِهِ وَيُحَامِي عَنْهُ أَنْ يُنْتَقَصَ وَيُثْلَبَ ، وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: إِذَا ذُكِرَ عِرْضُ فُلَانٍ فَمَعْنَاهُ أُمُورُهُ الَّتِي يَرْتَفِعُ أَوْ يَسْقُطُ بِذِكْرِهَا مِنْ جِهَتِهَا بِحَمْدٍ أَوْ بِذَمٍّ, فَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ أُمُ ورًا يُوصَفُ هُوَ بِهَا دُونَ أَسْلَافِهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تُذْكَرَ أَسْلَافُهُ لِتَلْحَقَهُ النَّقِيصَةُ بِعَيْبِهِمْ ، لَا خِلَافَ بَيْنِ أَهْلِ اللُّغَةِ فِي هِ إِلَّا مَا ذَكَرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ مِنْ إِنْكَارِهِ أَنْ يَكُونَ الْعِرْضُ الْأَسْلَافَ وَالْآبَاءَ ، وَاحْتَجَّ أَيْضًا بِقَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ: " أَقْرِضْ مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمِ فَقْرِكَ " ، قَالَ: مَعْنَاهُ أَقْرِضْ مِنْ نَفْسِكَ ، أَيْ: مَنْ عَابَكَ وَذَمَّكَ فَلَا تُجَازِهِ ، وَاجْعَلْهُ قَرْضًا فِي ذِمَّتِهِ لِتَسْتَوْفِيَهُ مِنْهُ يَوْمَ حَاجَ تِكَ فِي الْقِيَامَةِ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ؛وَأُدْرِكُ مَيْسُورَ الْغِنَى وَمَعِي عِرْضِي أَيْ: أَفْعَالِي الْجَمِيلَةُ ، وَقَالَ النَّابِغَةُ؛يُنْبِئْكِ ذُو عِرْضِهِمْ عَنِّي وَعَالِمُهُمْ وَلَيْسَ جَاهِلُ أَمْرٍ مِثْلَ مَنْ عَلِمَا؛ذُو عِرْضِهِمْ: أَشْرَافُهُمْ ، وَقِيلَ: ذُو عِرْضِهِمْ حَسَبُهُمْ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْعِرْضَ لَيْسَ بِالنَّفْسِ وَلَا الْبَدَنِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّ هُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَمُهُ وَعِرْضُهُ ، فَلَوْ كَانَ الْعِرْضُ هُوَ النَّفْسَ لَكَانَ دَمُهُ كَافِيًا عَنْ قَوْلِهِ عِرْضُهُ, لِأَنَّ الدَّمَ يُرَادُ بِهِ ذَهَابُ النَّفْسِ ، وَيَدُلُّ عَلَى هَذَا قَ وْلُ عُمَرَ لِلْحُطَيْئَةِ: فَانْدَفَعْتَ تُغَنِّي بِأَعْرَاضِ الْمُسْلِمِينَ ، مَعْنَاهُ بِأَفْعَالِهِمْ وَأَفْعَالِ أَسْلَافِهِمْ ، وَالْعِرْضُ: بَدَنُ كُلِّ الْحَيَوَانِ ، وَالْعِرْضُ: مَا عَرِقَ مِنَ الْجَسَدِ ، وَالْعِرْضُ: الرَّائِحَةُ مَا كَانَتْ وَجَمْعُهَا أَعْرَاضٌ ، وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَ كَرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ فَقَالَ: لَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَبُولُونَ إِنَّمَا هُوَ عَرَقٌ يَجْرِي مِنْ أَعْرَاضِهِمْ مِثْلَ رِيحِ الْمِسْكِ ، أَيْ: مِنْ مَعَاطِفِ أَبْدَانِهِمْ ، وَهِيَ الْمَوَاضِعُ الَّتِي تَعْرَقُ مِنَ الْجَسَدِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ: غَضُّ الْأَطْرَافِ وَخَفَرُ الْأَعْرَاضِ ، أَيْ: إِنَّهُنَّ لِلْخَفَرِ وَالصَّوْنِ يَتَسَتَّرْنَ ، قَالَ: وَقَدْ رُوِيَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ ، أَيْ: يُعْرِضْنَ كَمَا كُرِهَ لَهُنَّ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَ يْهِ وَلَا يَلْتَفِتْنَ نَحْوَهُ ، وَالْعِرْضُ ، بِالْكَسْرِ: رَائِحَةُ الْجَسَدِ وَغَيْرِهِ طَيِّبَةً كَانَتْ أَوْ خَبِيثَةً ، وَالْعِرْضُ وَالْأَعْرَاضُ: كُل ُّ مَوْضِعٍ يَعْرَقُ مِنَ الْجَسَدِ ، يُقَالُ مِنْهُ: فُلَانٌ طَيِّبُ الْعِرْضِ ، أَيْ: طَيِّبُ الرِّيحِ وَمُنْتَنُ الْعِرْضِ ، وَسِقَاءٌ خَبِيثُ الْعِرْضِ إِذَا كَانَ مُنْتَنًا ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَالْمَعْنَى فِي الْعِرْضِ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْجَسَدِ مِنَ الْمَغَابِنِ وَهِيَ الْأَعْرَاضُ ، قَالَ: وَلَيْسَ الْعِرْضُ فِي النَّسَبِ مِ نْ هَذَا فِي شَيْءٍ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعِرْضُ الْجَسَدُ ، وَالْأَعْرَاضُ الْأَجْسَادُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَقَوْلُهُ: عَرَقٌ يَجْرِي مِنْ أَعْرَاضِهِمْ مَعْنَاهُ مِنْ أَبْدَانِهِمْ عَلَى قَوْلِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَهُوَ أَحْسَنُ مِنْ أَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى أَعْرَاضِ الْمَغَابِنِ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: لَبَنٌ طَيِّبُ الْعِرْضِ ، وَامْرَأَةٌ طَيِّبَةُ الْعِرْضِ ، أَيِ: الرِّيحُ ، وَعَرَّضْتُ فُلَانًا لِكَذَا فَتَعَرَّضَ هُوَ لَهُ ، وَالْعِرْضُ: الْجَمَاعَةُ مِن َ الطَّرْفَاءِ وَالْأَثْلِ وَالنَّخْلِ وَلَا يَكُونُ فِي غَيْرِهِنَّ ، وَقِيلَ: الْأَعْرَاضُ الْأَثْلُ وَالْأَرَاكُ وَالْحَمْضُ ، وَاحِدُهَا عَرْضٌ ، وَقَالَ؛وَالْمَانِعُ الْأَرْضَ ذَاتَ الْعَرْضِ خَشْيَتُهُ حَتَّى تَمَنَّعَ مِنْ مَرْعًى مَجَانِيهَا؛وَالْعَرُوضَاوَاتُ: أَمَاكِنُ تُنْبِتُ الْأَعْرَاضَ هَذِهِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا ، وَعَارَضْتُ ، أَيْ: أَخَذْتُ فِي عَرُوضٍ وَنَاحِيَةٍ ، وَالْعِرْضُ: جَوُّ الْ بَلَدِ وَنَاحِيَتُهُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالْعِرْضُ: الْوَادِي ، وَقِيلَ: جَانِبُهُ ، وَقِيلَ: عِرْضُ كُلِّ شَيْءٍ نَاحِيَتُهُ ، وَالْعِرْضُ: وَادٍ بِالْيَمَامَةِ ، قَالَ الْأَعْشَى؛أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْعِرْضَ أَصْبَحَ بَطْنُهُ نَخِيلًا وَزَرْعًا نَابِتًا وَفَصَافِصًا ؟؛وَقَالَ الْمُتَلَمِّسُ؛فَهَذَا أَوَانُ الْعِرْضِ جُنَّ ذُبَابُهُ زَنَابِيرُهُ وَالْأَزْرَقُ الْمُتَلَمِّسُ؛الْأَزْرَقُ: الذُّبَابُ ، وَقِيلَ: كُلُّ وَادٍ عِرْضٌ ، وَجَمْعُ كَلِّ ذَلِكَ أَعْرَاضٌ لَا يُجَاوَزُ ، وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ رُفِعَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَارِضُ الْيَمَامَةِ ، قَالَ: هُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ ، وَيُقَالُ لِلْجَبَلِ: عَارِضٌ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: وَبِهِ سُمِّيَ عَارِضُ الْيَمَامَةِ ، قَالَ: وَكُلُّ وَادٍ فِيهِ شَجَرٌ فَهُوَ عِرْضٌ ، قَالَ الشَّاعِرُ شَاهِدًا عَلَى النَّكِرَةِ؛لَعِرْضٌ مِنَ الْأَعْرَاضِ يُمْسِي حَمَامُهُ وَيُضْحِي عَلَى أَفْنَانِهِ الْغِينِ يَهْتِفُ؛أَحَبُّ إِلَى قَلْبِي مِنَ الدِّيكِ رَنَّةً وَبَابٍ إِذَا مَا مَالَ لِلْغَلْقِ يَصْرِفُ؛وَيُقَالُ: أَخْصَبَ ذَلِكَ الْعِرْضُ ، وَأَخْصَبَتْ أَعْرَاضُ الْمَدِينَةِ وَهِيَ قُرَاهَا الَّتِي فِي أَوْدِيَتِهَا ، وَقِيلَ: هِيَ بُطُونُ سَوَادِهَا حَيْثُ الزَّرْعُ وَالنَّخِيلُ ، وَالْأَعْرَاضُ: قُرًى بَيْنَ الْحِجَازِ وَالْيَمَنِ ، وَقَوْلُهُمُ: اسْتُعْمِلَ فُلَانٌ عَلَى الْعَرُوضِ ، وَهِيَ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْيَمَنُ وَمَا حَوْلَهَا ، قَالَ لَبِيدٌ؛نُقَاتِلُ مَا بَيْنَ الْعَرُوضِ وَخَثْعَمَا أَيْ: مَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْيَمَنِ ، وَالْعَرُوضُ: النَّاحِيَةُ ، يُقَالُ: أَخَذَ فُلَانٌ فِي عَرَوضٍ مَا تُعْجِبُنِي ، أَيْ: فِي طَرِيقٍ وَنَاحِيَةٍ ، قَالَ التَّغْلَبِيُّ؛لِكُلِّ أُنَاسٍ مِنْ مَعَدٍّ عَمَارَةٍ عَرُوضٌ إِلَيْهَا يَلْجَئُونَ وَجَانِبُ؛يَقُولُ: لِكُلٍّ حَيٍّ حِرْزٌ إِلَّا بَنِي تَغْلِبَ ، فَإِنَّ حِرْزَهُمُ السُّيُوفُ ، وَعَمَارَةٍ خُفِضَ, لِأَنَّهُ بَدَلٌ مِنْ أُنَاسٍ وَمَنْ رَوَاهُ عُرُوضٌ بِضَمِّ الْعَيْنِ ، جَعَلَهُ جَمْعَ عَرْضٍ وَهُوَ الْج َبَلُ ، وَهَذَا الْبَيْتُ لِلْأَخْنَسِ بْنِ شِهَابٍ ، وَالْعَرُوضُ: الْمَكَانُ الَّذِي يُعَارِضُكَ إِذَا سِرْتَ ، وَقَوْلُهُمْ: فُلَانٌ رَكُوضٌ بِلَا عَرُوضٍ ، أَيْ: بِلَا حَاجَةٍ عَرَضَتْ لَهُ ، وَعُرْضُ الشَّيْء ِ بِالضَّمِّ: نَاحِيَتُهُ مِنْ أَيِّ وَجْهٍ جِئْتَهُ ، يُقَالُ: نَظَرَ إِلَيْهِ بِعُرْضِ وَجْهِهِ ، وَقَوْلُهُمْ: رَأَيْتُهُ فِي عُرْضِ النَّاسِ ، أَيْ: هُوَ مِن َ الْعَامَّةِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالْعَرُوضُ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ مُؤَنَّثٌ ، وَفِي حَدِيثِ عَاشُورَاءَ: فَأَمَرَ أَنْ يُؤْذِنُوا أَهْلَ الْعَرُوضِ ، قِيلَ: أَرَادَ مَنْ بِأَكْنَافِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَيُقَالُ لِلرَّسَاتِيقِ بِأَرْضِ الْحِجَازِ الْأَعْرَاضُ ، وَاحِدُهَا عِرْضٌ بِالْكَسْرِ وَعَرَضَ الرَّجُلُ إِذَا أَتَى الْعَرُوضَ وَهِيَ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَمَا حَوْلَهُمَا ، قَالَ عَبْدُ يَغُوثَ بْنِ وَقَّاصٍ الْحَارِثِيُّ؛فَيَا رَاكِبَا إِمَّا عَرَضْتَ فَبَلِّغَا نَدَامَايَ مِنْ نَجْرَانَ أَنْ لَا تَلَاقِيَا؛قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَرَادَ فَيَا رَاكِبَاهُ لِلنُّدْبَةِ فَحَذَفَ الْهَاءَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: يَاأَسَفَى عَلَى يُوسُفَ ، وَلَا يَجُوزُ يَا رَاكِبًا بِالتَّنْوِينِ, لِأَنَّهُ قَصَدَ بِالنِّدَاءِ رَاكِبًا بِعَيْنِهِ ، وَإِنَّمَا جَازَ أَنْ تَقُولَ يَا رَجُلًا إِذَا لَمْ تَقْصِدْ رَ جُلًا بِعَيْنِهِ وَأَرْدَتْ يَا وَاحِدًا مِمَّنْ لَهُ هَذَا الِاسْمُ ، فَإِنْ نَادَيْتَ رَجُلًا بِعَيْنِهِ قُلْتَ: يَا رَجُلُ ، كَمَا تَقُولُ يَا زَيْدُ, لِأَنَّ هُ يَتَعَرَّفُ بِحَرْفِ النِّدَاءِ وَالْقَصْدِ ، وَقَوْلُ الْكُمَيْتِ؛فَأَبْلِغْ يَزِيدَ إِنْ عَرَضْتَ وَمُنْذِرًا وَعَمَّيْهِمَا وَالْمُسْتَسِرَّ الْمُنَامِسَا؛يَعْنِي إِنْ مَرَرْتَ بِهِ ، وَيُقَالُ: أَخَذْنَا فِي عَرُوضٍ مُنْكَرَةٍ يَعْنِي طَرِيقًا فِي هُبُوطٍ ، وَيُقَالُ: سِرْنَا فِي عِرَاضِ الْقَوْمِ إِذَا لَمْ تَسْت َقْبِلْهُمْ ، وَلَكِنْ جِئْتَهُمْ مِنْ عُرْضِهِمْ ، وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي قَوْلِ الْبَعِيثِ؛مَدَحْنَا لَهَا رَوْقَ الشَّبَابِ فَعَارَضَتْ جَنَابَ الصِّبَا فِي كَاتِمِ السِّرِّ أَعْجَمَا؛قَالَ: عَارَضَتْ أَخَذَتْ فِي عُرْضٍ ، أَيْ: نَاحِيَةٍ مِنْهُ ، جَنَابُ الصِّبَا ، أَيْ: جَنْبُهُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ: عَارَضَتْ جَنَابَ الصِّبَا ، أَيْ: دَخَلَتْ مَعَنَا فِيهِ دُخُولًا لَيْسَتْ بِمُبَاحِتَةٍ ، وَلَكِنَّهَا تُرِينَا أَنَّهَا دَاخِلَةٌ مَعَنَا وَلَيْسَتْ بِدَاخِلَةٍ ، " فِي كَاتِمِ السِّرِّ أَعْجَمَا " ، أَي ْ: فِي فِعْلٍ لَا يَتَبَيَّنُهُ مَنْ يَرَاهُ ، فَهُوَ مُسْتَعْجِمٌ عَلَيْهِ وَهُوَ وَاضِحٌ عِنْدَنَا ، وَبَلَدٌ ذُو مَعْرَضٍ ، أَيْ: مَرْعًى يُغْنِي الْمَاشِيَةَ عَنْ أَنْ تُعْلَفَ ، وَعَرَّضَ الْمَاشِيَةَ: أَغْنَاهَا بِهِ عَنِ الْعَلَفِ ، وَالْعَرْضُ وَالْعَارِضُ: السَّحَابُ الَّذِي يَعْتَرِضُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ ، وَ قِيلَ: الْعَرْضُ مَا سَدَّ الْأُفُقَ ، وَالْجَمْعُ عُرُوضٌ ، قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ؛أَرِقْتُ لَهُ حَتَّى إِذَا مَا عُرُوضُهُ تَحَادَتْ وَهَاجَتْهَا بُرُوقٌ تُطِيرُهَا؛وَالْعَارِضُ: السَّحَابُ الْمُطِلُّ يَعْتَرِضُ فِي الْأُفُقِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ فِي قَضِيَّةِ قَوْمِ عَادٍ: فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا ، أَيْ: قَالُوا هَذَا الَّذِي وُعِدْنَا بِهِ سَحَابٌ فِيهِ الْغَيْثُ ، فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ، وَقِيلَ: أَيْ: مُمْطِرٌ لَنَا, لِأَنَّهُ مَعْرِفَةٌ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ صِفَةً لِعَارِضٍ وَهُوَ نَكِرَةٌ ، وَالْعَرَبُ إِنَّمَا تَفْعَلُ مِثْلَ هَذَا فِي الْأَسْمَاءِ الْمُشْتَقَّةِ مِنَ الْأَفْعَالِ دُونَ غَيْرِهَا ، قَالَ جَرِيرٌ؛يَا رُبَّ غَابِطِنَا لَوْ كَانَ يَعْرِفُكُمْ لَاقَى مُبَاعَدَةً مِنْكُمْ وَحِرْمَانَا؛وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ هَذَا رَجُلٌ غُلَامُنَا ، وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ بَعْدَ عِيدِ الْفِطْرِ: رُبَّ صَائِمِهِ لَنْ يَصُومَهُ وَقَائِمِهِ لَنْ يَقُومَهُ ، فَج َعَلَهُ نَعْتًا لِلنَّكِرَةِ وَأَضَافَهُ إِلَى الْمَعْرِفَةِ ، وَيُقَالُ: لِلرِّجْلِ الْعَظِيمِ مِنَ الْجَرَادِ: عَارِضٌ ، وَالْعَارِضُ: مَا سَدَّ الْأُفُقَ مِ نَ الْجَرَادِ وَالنَّحْلِ ، قَالَ سَاعِدَةُ؛رَأَى عَارِضًا يَهْوِي إِلَى مُشْمَخِرَّةٍ قَدِ احْجَمَ عَنْهَا كُلُّ شَيْءٍ يَرُومُهَا؛وَيُقَالُ: مَرَّ بِنَا عَارِضٌ قَدْ مَلَأَ الْأُفُقَ ، وَأَتَانَا جَرَادٌ عَرْضٌ ، أَيْ: كَثِيرٌ ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: الْعَارِضُ السَّحَابَةُ تَرَاهَا فِي نَاحِيَةٍ مِنَ السَّمَاءِ ، وَهُوَ مِثْلُ الْجُلْبِ إِلَّا أَنَّ الْعَارِضَ يَكُونُ أَبْيَضَ وَالْجُلْبَ إِلَى السَّوَادِ ، وَالْجُلْبُ يَكُونُ أَضْيَقَ مِنَ الْعَارِضِ وَأَبْعَدَ ، وَيُقَالُ: عَرُوضٌ عَتُودٌ هُوَ الَّذِي يَأْكُلُ الشَّجَرَ بِعُرْضِ شِدْقِهِ ، وَالْعَرِيضُ مِنَ الْم ِعْزَى: مَا فَوْقَ الْفَطِيمِ وَدُونَ الْجَذَعِ ، وَالْعَرِيضُ: الْجَدْيُ إِذَا نَزَا ، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ نَحْوُ سَنَةٍ وَتَنَاوُلَ الشَّجَرَ وَ النَّبْتَ ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي رَعَى وَقَوِيَ ، وَقِيلَ: الَّذِي أَجْذَعَ ، وَفِي كِتَابِهِ لِأَقْوَالِ شَبْوَةَ: مَا كَانَ لَهُمْ مِنْ مِلْكٍ وَعُرْمَانٍ وَم َزَاهِرَ وَعُرْضَانٍ ، الْعِرْضَانُ: جَمْعُ الْعَرِيضِ وَهُوَ الَّذِي أَتَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَعَزِ سَنَةٌ ، وَتَنَاوَلَ الشَّجَرَ وَالنَّبْتَ بِعُرْضِ شِدْقِه ِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ الْعِرْضِ وَهُوَ الْوَادِي الْكَثِيرِ الشَّجَرِ وَالنَّخِيلِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَنَّهُ حَكَمَ فِي صَاحِبِ الْغَنَمِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ رِسْلِهَا وَعِرْضَانِهَا ، وَفِي الْحَدِيثِ: فَتَلَقَّتْهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا عَرِيضَانِ أَهْدَتْهُمَا لَهُ ، وَيُقَالُ لِوَاحِدِهَا عَرُوضٌ أَيْضًا ، وَيُقَالُ لِلْعَتُودِ إِذَا نَبَّ وَأَرَادَ السِّفَادَ: عَرِيضٌ ، وَالْجَمْعُ عِرْضَانٌ وَعُرْضَانٌ ، قَالَ الشَّاعِر ُ؛عَرِيضٌ أَرِيضٌ بَاتَ يَيْعَرُ حَوْلَهُ وَبَاتَ يُسَقِّينَا بُطُونَ الثَّعَالِبِ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: أَيْ: يَسْقِينَا لَبَنًا مَذِيقًا كَأَنَّهُ بُطُونُ الثَّعَالِبِ ، وَعِنْدَهُ عَرِيضٌ ، أَيْ: جَدْيُ ، وَمَثَلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ؛مَا بَالُ زَيْدٍ لِحْيَةُ الْعَرِيضِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: إِذَا أَجْذَعَ الْعَنَاقُ وَالْجَدْيُ سُمِّيَ عَرِيضًا وَعَتُودًا ، وَعَرِيضٌ عَرُوضٌ إِذَا فَاتَهُ النَّبْتُ اعْتَرَضَ الشَّوْكَ بِعُرْضِ فِيهِ ، وَالْغَنَمُ ت َعْرُضُ الشَّوْكَ: تَنَاوَلُ مِنْهُ وَتَأْكُلُهُ ، تَقُولُ مِنْهُ: عَرَضَتِ الشَّاةُ الشَّوْكَ تَعْرُضُهُ ، وَالْإِبِلُ تَعْرُضُ عَرْضًا ، وَتَعْتَرِضُ: تَعَلّ َقُ مِنَ الشَّجَرِ لِتَأْكُلَهُ ، وَاعْتَرَضَ الْبَعِيرُ الشَّوْكَ: أَكَلَهُ ، وَبَعِيرٌ عَرُوضٌ: يَأْخُذُهُ كَذَلِكَ ، وَقِيلَ: الْعَرُوضُ الَّذِي إِنْ فَاتَهُ الْكَلَأُ أَكَلَ الشَّوْكَ ، وَعَرَضَ الْبَعِيرُ يَعْرُضُ عَرْضًا: أَكَلَ الشَّجَرَ مِنْ أَعْرَاضِهِ ، قَالَ ثَعْلَبٌ: قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا حِجَازِيًّا وَبَاعَ بَعِيرًا لَهُ فَقَالَ: يَأْكُلُ عَرْضًا وَشَعْبًا ، الشَّعْبُ: أَنْ يَهْتَضِمَ الشَّجَرَ مِنْ أَعْلَاهُ وَقَدْ تَقَد َّمَ ، وَالْعَرِيضُ مِنَ الظِّبَاءِ: الَّذِي قَدْ قَارَبَ الْإِثْنَاءَ ، وَالْعَرِيضُ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ خَاصَّةً: الْخَصِيُّ ، وَجَمْعُهُ عِرْضَانٌ وَعُرْضَانٌ ، وَيُقَالُ: أَعْرَضْتُ الْعِرْضَانِ إِذَا خَصَيْتَهَا ، وَأَعْرَضْتُ الْعُرْضَانِ إِذَا جَعَلْتَهَا لِ لْبَيْعِ ، وَلَا يَكُونُ الْعَرِيضُ إِلَّا ذَكَرًا ، وَلَقِحَتِ الْإِبِلُ عِرَاضًا إِذَا عَارَضَهَا فَحْلٌ مِنْ إِبِلٍ أُخْرَى ، وَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ بِابْنٍ عَ نْ مُعَارَضَةٍ وَعِرَاضٍ إِذَا لَمْ يُعْرَفْ أَبُوهُ ، وَيُقَالُ لِلسَّفِيحِ: هُوَ ابْنُ الْمُعَارَضَةِ ، وَالْمُعَارَضَةُ: أَنْ يُعَارِضَ الرَّجُلُ الْمَرْأَة َ فَيَأْتِي