ما معنى عثث في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

عثث: الْعُثَّةُ وَالْعَثَّةُ: الْمَرْأَةُ الْمَحْقُورَةُ الْخَامِلَةُ ، ضَاوِيَّةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَ ضَاوِيَّةٍ وَجَمْعُهَا عِثَاثٌ ، وَيُقَالُ لِلْمَرْأَةِ الْبَذِيَّةِ: مَا هِيَ إِلَّا عُثَّةٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ: امْرَأَةٌ عَثَّةٌ بِالْفَتْحِ ضَئِيلَةُ الْجِسْمِ ، وَرَجُلٌ عَثٌّ قَالَ يَصِفُ امْرَأَةً جَسِيمَةً؛عَمِيمَةُ ضَاحِي الْجِلْدِ لَيْسَتْ بِعَثَّةٍ وَلَا دِفْنِسٍ يَطْبِي الْكِلَابَ خِمَارُهَا؛الدِّفْنِسُ: الْبَلْهَاءُ الرَّعْنَاءُ ، وَقَوْلُهُ يَطْبِي الْكِلَابَ خِمَارُهَا: يُرِيدُ أَنَّهَا لَا تَتَوَقَّى عَلَى خِمَارِهَا مِنَ الدَّسَمِ فَهُوَ زَهِ مٌ فَإِذَا طَرَحَتْهُ طَبَى الْكِلَابَ بِرَائِحَتِهِ ، وَالْعِثَاثُ: الْأَفَاعِيُّ الَّتِي يَأْكُلُ بَعْضُهَا بَعْضًا فِي الْجَدْبِ ، وَيُقَالُ لِلْحَيَّةِ: ال ْعَثَّاءُ وَالنَّكْزَاءُ ، وَعَثَّتْهُ الْحَيَّةُ عُثُّهُ عَثًّا: نَفَخَتْهُ وَلَمْ تَنْهَشْهُ فَسَقَطَ لِذَلِكَ شَعَرُهُ ، وَالْعِثَاثُ: رَفْعُ الصَّوْتِ بِال ْغِنَاءِ وَالتَّرَنُّمِ فِيهِ ، وَعَاثَّ فِي غِنَائِهِ مُعَاثَّةً وَعِثَاثًا وَعَثَّثَ: رَجَّعَ وَكَذَلِكَ الْقَوْسُ الْمُرِنَّةُ قَالَ كُثَيِّرٌ يَصِفُ قَوْسًا؛هُتُوفًا إِذَا ذَاقَهَا النَّازِعُونَ سَمِعْتَ لَهَا بَعْدَ حَبْضٍ عِثَاثَا؛وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ شِبْهُ تَرَنُّمِ الطَّسْتِ إِذَا ضُرِبَ ، وَعَثَّهُ يَعُثُّهُ عَثًّا: رَدَّ عَلَيْهِ الْكَلَامَ أَوْ وَبَّخَهُ بِهِ كَعَتَّهُ ، وَيُقَا لُ أَطْعَمَنِي سَوِيقًا حُثًّا وَعُثًّا إِذَا كَانَ غَيْرَ مَلْتُوتٍ بِدَسَمٍ ، وَالْعُثَّةُ: السُّوسَةُ أَوِ الْأَرَضَةُ الَّتِي تَلْحَسُ الصُّوفَ وَالْجَمْعُ عُثٌّ وَعُثَثٌ ، وَعَثَّتِ الصُّوفَ وَالثَّوْبَ تَعُثُّهُ عَثًّا: أَكَلَتْهُ ، وَعُثَّ الصُّوفُ: أَكَلَهُ الْعُثُّ ، وَالْعُثُّ: دُوَيْبَّةٌ تَأْكُلُ الْجُلُود َ ، وَقِيلَ: هِيَ دُوَيْبَّةٌ تَعْلَقُ الْإِهَابَ فَتَأْكُلُهُ هَذَا قَوْلُ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَأَنْشَدَ؛تَصَيَّدُ شُبَّانَ الرِّجَالِ بِفَاحِمٍ غُدَافٍ وَتَصْطَادِينَ عُثًّا وَجُدْجُدَا؛وَالْجُدْجُدُ أَيْضًا: دُوَيْبَّةٌ تَعْلَقُ الْإِهَابَ فَتَأْكُلُهُ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: الْعُثُّ بِغَيْرِ هَاءٍ: دَوَابُّ تَقَعُ فِي الصُّوفِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْعُثَّ جَمْعٌ وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَعْنِيَ بِالْعُثِّ الْوَاحِدَ وَعَبَّرَ عَنْهُ بِ الدَّوَابِّ, لِأَنَّهُ جِنْسٌ مَعْنَاهُ الْجَمْعُ وَإِنْ كَانَ لَفْظُهُ وَاحِدًا.؛وَسُئِلَ أَعْرَابِيٌّ عَنِ ابْنِهِ ، فَقَالَ: أُعْطِيهِ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ مَالِي دَانِقًا وَإِنَّهُ فِيهِ لَأَسْرَعُ مِنَ الْعُثِّ فِي الصُّوفِ فِي الصَّيْفِ ، و َالْعَثْعَثُ: ظَهْرُ الْكَثِيبِ الَّذِي لَا نَبَاتَ فِيهِ ، وَالْعَثْعَثَةُ: اللَّيِّنُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَقِيلَ: الْعَثْعَثُ الْكَثِيبُ السَّهْلُ أَنْبَتَ أَو ْ لَمْ يُنْبِتْ ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَا يُنْبِتُ خَاصَّةً ، وَالْأَوَّلُ الصَّحِيحُ لِقَوْلِ الْقَطَّامِيِّ؛كَأَنَّهَا بَيْضَةٌ غَرَّاءُ خُدَّ لَهَا فِي عَثْعَثٍ يُنْبِتُ الْحَوْذَانِ وَالْعَذَمَا؛وَرِوَايَةُ أَبِي حَنِيفَةَ: خُطَّ لَهَا ، وَقِيلَ: هُوَ رَمْلٌ صَعْبٌ تَوْحَلُ فِيهِ الرِّجْلُ ، فَإِنْ كَانَ حَارًّا أَحْرَقَ الْخُفَّ ، يَعْنِي خُفَّ الْبَعِيرِ وَالْجَمْعُ: الْعَثَاعِثُ ، قَالَ رُؤْبَةُ؛أَقْفَرَتِ الْوَعْسَاءُ وَالْعَثَاعِثُ؛قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْعَثْعَثُ مِنْ مَكَارِمِ الْمَنَابِتِ ، وَالْعَثْعَثُ أَيْضًا: التُّرَابُ ، وَعَثْعَثَهُ: أَلْقَاهُ فِي الْعَثْعَثِ ، وَعَثْعَثَ الرَّجُلُ بِالْمَكَانِ: أَقَ امَ بِهِ ، وَيُقَالُ: عَثْعَثَ مَتَاعَهُ وَحَثْحَثَهُ وَبَثْبَثَهُ إِذَا بَذَرَهُ وَفَرَّقَهُ ، وَعَثْعَثَ مَتَاعَهُ: حَرَّكَهُ ، وَالْعَثْعَثُ: الْفَسَادُ ، وَ الْعَثْعَثُ: الشَّدَائِدُ ، وَفِي الْحَدِيثِ: ذُكِرَ لَعَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - زَمَانٌ ، فَقَالَ: ذَاكَ زَمَانُ الْعَثَاعِثِ ، أَيِ: الشَّدَائِدِ مِنَ الْعَثْعَثَةِ وَالْإِفْسَادِ ، وَفِي الْمَثَلِ: عُثَيْثَةٌ تَقْرُم ُ جِلْدًا أَمْلَسًا ، وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ: بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَغْتَابُهُ ، فَقَالَ: عُثَيْثَةٌ تَقْرِضُ جِلْدًا أَمْلَسًا ، عُثَيْثَةٌ: تَصْغِيرُ عُثَّةٍ وَهِيَ دُوَيْبَّةٌ تَلْحَسُ الثِّيَابَ وَال صُّوفَ وَأَكْثَرُ مَا تَكُونُ فِي الصُّوفِ وَالْجَمْعُ: عُثَثٌ يُضْرَبُ مَثَلًا لِلرَّجُلِ يَجْتَهِدُ أَنْ يُؤَثِّرَ فِي الشَّيْءِ فَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَيُر ْوَى: تَقْرُمُ بِالْمِيمِ وَهُوَ بِمَعْنَى تَقْرِضُ ، وَرُبَّمَا قِيلَ: لِلْعَجُوزِ: عُثَّةٌ ، وَفُلَانٌ عُثُّ مَالٍ كَمَا يُقَالُ: إِزَاءُ مَالٍ ، وَفِي النَّوَ ادِرِ: تَعَاثَثْتُ فُلَانًا وَتَعَالَلْتُهُ ، وَيُقَالُ: اعْتَثَّهُ عِرْقُ سَوْءٍ وَاغْتَثَّهُ إِذَا تَعَقَّلَهُ عَنْ بُلُوغِ الْخَيْرِ وَالشَّرَفِ ، وَبِالْمَ دِينَةِ جَبَلٌ يُقَالُ لَهُ: عَثْعَثٌ ، وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا: سُلَيْعٌ تَصْغِيرُ سَلْعٍ ، وَعَثْعَثٌ: اسْمٌ ، وَبَنُو عَثْعَثٍ: بَطْنٌ مِنْ خَثْعَمَ.