ما معنى عبأ في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

عبأ: الْعِبْءُ بِالْكَسْرِ: الْحِمْلُ وَالثِّقْلُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ كَانَ ، وَالْجَمْعُ الْأَعْبَاءُ ، وَهِيَ الْأَحْمَالُ وَالْأَثْقَالُ ، وَأَنْشَدَ لِزُهَيْرٍ؛الْحَامِلُ الْعِبْءَ الثَّقِيلَ عَنِ الْ جَانِي بِغَيْرِ يَدٍ وَلَا شُكْرِ؛وَيُرْوَى لِغَيْرِ يَدٍ وَلَا شُكْرٍ ، وَقَالَ اللَّيْثُ: الْعِبْءُ: كُلُّ حِمْلٍ مِنْ غُرْمٍ أَوْ حَمَالَةٍ ، وَالْعِبْءُ أَيْضًا: الْعِدْلُ ، وَهْمَا عِبْآنِ ، وَالْأَعْبَاءُ: الْأَعْدَالُ ، وَهَذَا عِبْءُ هَذَا ، أَي ْ: مِثْلُهُ وَنَظِيرُهُ ، وَعِبْءُ الشَّيْءِ كَالْعِدْلِ وَالْعَدْلِ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَعْبَاءٌ ، وَمَا عَبَأْتُ بِفُلَانٍ عَبْأً: أَيْ: مَا بَالَ يْتُ بِهِ ، وَمَا أَعْبَأُ بِهِ عَبْأً ، أَيْ: مَا أُبَالِيهِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَمَا عَبَأْتُ لَهُ شَيْئًا ، أَيْ: لَمْ أُبَالِهِ ، وَمَا أَعْبَأُ بِهَذَا الْأَمْرِ ، أَيْ: مَا أَصْنَعُ بِهِ ، قَالَ: وَأَمَّا عَبَأَ فَهُوَ مَهْمُوزٌ لَا أَعْر ِفُ فِي مُعْتَلَّاتِ الْعَيْنِ حَرْفًا مَهْمُوزًا غَيْرَهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ، قَالَ: وَهَذِهِ الْآيَةُ مُشْكِلَةٌ ، وَرَوَى ابْنُ نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ: قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي ، أَيْ: مَا يَفْعَلُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُهُ إِيَّاكُمْ لِتَعْبُدُوهُ وَتُطِيعُوهُ ، وَنَحْوُ ذَلِكَ. قَالَ الْكَلْبِيُّ: وَرَوَى سَلَمَةُ عَنِ الْفَرَّاءِ: أَيْ: مَا يَصْنَعُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ، ابْتَلَاكُمْ لَوْلَا دُعَاؤُهُ إِيَّاكُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ: قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي ، أَيْ: مَا يَفْعَلُ بِكُمْ لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ مَعْنَاهُ لَوْلَا تَوْحِيدُكُمْ ، قَالَ: تَأْوِيلُهُ أَيُّ وَزْنٍ لَكُمْ عِنْدَهُ لَوْلَا تَوْحِيدُكُمْ ، كَمَا تَقُولُ: مَا عَبَأْتُ بِفُلَانٍ ، أَيْ: مَا كَانَ لَهُ عِنْدِي وَزْنٌ وَلَا قَدْرٌ ، قَالَ: وَأَصْلُ الْعِبْءِ الثِّقْلُ ، وَقَالَ شَمِرٌ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَا عَبَأْتُ بِهِ شَيْئًا ، أَيْ: لَمْ أَعُدَّهُ شَيْئًا ، وَقَالَ أَبُو عَدْنَانَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَاهِلَةَ يُقَالُ: مَا يَعْبَأُ اللَّهُ بِفُلَانٍ إِذَا كَانَ فَاجِرًا مَائِقًا ، وَإِذَا قِيلَ: قَدْ عَبَأَ اللَّهُ بِهِ ، فَهُوَ رَجُلُ صِدْقٍ وَقَدْ قَبِلَ اللَّهُ مِنْه ُ كُلَّ شَيْءٍ ، قَالَ وَأَقُولُ: مَا عَبَأْتُ بِفُلَانٍ ، أَيْ: لَمْ أَقْبَلْ مِنْهُ شَيْئًا وَلَا مِنْ حَدِيثِهِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ: عَبَأْتُ لَهُ شَرًّا ، أَيْ: هَيَّأْتُهُ ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ بُزُرْجَ: احْتَوَيْتُ مَا عِنْدَهُ وَامْتَخَرْتُهُ وَاعْتَبَأْتُهُ وَازْدَلَعْتُهُ وَأَخَذْتُهُ: وَاحِدٌ ، وَعَبَأَ الْأَمْرُ عَبْئًا وَعَبَّأَهُ يُعَبِّئُهُ: هَيَّأَه ُ ، وَعَبَّأْتُ الْمَتَاعَ: جَعَلْتُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ ، وَقِيلَ: عَبَأَ الْمَتَاعَ يَعْبَأُهُ عَبْأً وَعَبَّأَهُ: كِلَاهُمَا هَيَّأَهُ ، وَكَذَلِكَ الْخَيْ لُ وَالْجَيْشُ ، وَكَانَ يُونُسُ لَا يَهْمِزُ تَعْبِيَةَ الْجَيْشِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَيُقَالُ عَبَّأْتُ الْمَتَاعَ تَعْبِئَةً ، قَالَ: وَكُلٌّ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ ، وَعَبَّأَتُ الْخَيْلَ تَعْبِئَةً وَتَعْبِيئًا ، وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ: عَبَأَنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَدْرٍ لَيْلًا ، يُقَالُ: عَبَأْتُ الْجَيْشَ عَبْأً وَعَبَّأْتُهُمْ تَعْبِئَةً ، وَقَدْ يُتْرَكُ الْهَمْزُ ، فَيُقَالُ: عَبَّيْتُهُمْ تَعْبِيَةً ، أَيْ: رَتَّبْتُهُمْ فِي مَوَ اضِعِهِمْ وَهَيَّأْتُهُمْ لِلْحَرْبِ ، وَعَبَأَ الطِّيبَ وَالْأَمْرَ يَعْبَؤُهُ عَبْأً: صَنَعَهُ وَخَلَطَهُ ، قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ يَصِفُ أَسَدًا؛كَأَنَّ بِنَحْرِهِ وَبِمَنْكِبَيْهِ عَبِيرًا بَاتَ يَعْبَؤُهُ عَرُوسُ؛وَيُرْوَى بَاتَ يَخْبَؤُهُ ، وَعَبَّيْتُهُ وَعَبَّأْتُهُ تَعْبِيَةً وَتَعْبِيئًا ، وَالْعَبَاءَةُ وَالْعَبَاءُ: ضَرْبٌ مِنَ الْأَكْسِيَةِ وَالْجَمْعُ أَعْبِئ َةٌ ، وَرَجُلٌ عَبَاءٌ: ثَقِيلٌ وَخِمٌ كَعَبَامٍ ، وَالْمِعْبَأَةُ: خِرْقَةُ الْحَائِضِ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَقَدِ اعْتَبَأَتِ الْمَرْأَةُ بِالْمِعْبَأَةِ ، وَالِاعْتِبَاءُ: الِاحْتِشَاءُ ، وَقَالَ: عَبَا وَجْهُهُ يَعْبُو إِذَا أَضَاءَ وَجْهُهُ وَأَشْرَقَ ، قَالَ: وَ الْعَبْوَةُ: ضَوْءُ الشَّمْسِ ، وَجَمْعُهُ عِبًا ، وَعَبْءُ الشَّمْسِ: ضَوْءُهَا ، لَا يُدْرَى أَهُوَ لُغَةٌ فِي عَبِ الشَّمْسِ أَمْ هُوَ أَصْلُهُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَرَوَى الرِّيَاشِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ مَعًا ، قَالَا: اجْتَمَعَ أَصْحَابُنَا عَلَى عَبِ الشَّمْسِ أَنَّهُ ضَوْءُهَا ، وَأَنْشَدَ؛إِذَا مَا رَأَتْ شَمْسًا عَبُ الشَّمْسِ شَمَّرَتْ إِلَى رَمْلِهَا وَالْجُرْهُمِيُّ عَمِيدُهَا؛قَالَا: نَسَبُهُ إِلَى عَبِ الشَّمْسِ ، وَهُوَ ضَوْءُهَا ، قَالَا: وَأَمَّا عَبْدُ شَمْسٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَغَيْرُ هَذَا ، قَالَ أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ: هُمْ عَبُ الشَّمْسِ ، وَرَأَيْتُ عَبَ الشَّمْسِ ، وَمَرَرْتُ بِعَبِ الشَّمْسِ ، يُرِيدُونَ: عَبْدَ شَمْسٍ ، قَالَ: وَأَكْثَرُ كَلَامِهِمْ: رَأَيْتُ عَبْدَ شَمْسٍ ، وَأَنْشَدَ الْبَيْتَ؛إِذَا مَا رَأَتْ شَمْسًا عَبُ الشَّمْسِ شَمَّرَتْ؛قَالَ: وَعَبُ الشَّمْسِ ضَوْءُهَا ، يُقَالُ: مَا أَحْسَنَ عَبَهَا ، أَيْ: ضَوْءَهَا ، قَالَ: وَهَذَا قَوْلُ بَعْضِ النَّاسِ ، وَالْقَوْلُ عِنْدِي مَا قَالَ أَبُو زَيْدٍ أَنَّهُ فِي الْأَصْلِ عَبْدُ شَمْسٍ وَمِثْلُهُ قَوْلُهُمْ: هَذَا بَلْخَبِيثَةِ ، وَمَرَرْتُ بِبَلْخَبِيثَةِ ، وَحُكِيَ عَنْ يُونُسَ: بَلْمُهَلَّبِ ، يُرِيدُ: بَنِي الْمُهَلَّبِ ، قَالَ: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَبُّ شَمْسٍ ، بِتَشْدِيدِ الْبَاءِ ، يُرِيدُ: عَبْدَ شَمْسٍ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ عَبَا: وَعْبُ الشَّمْسِ: ضَوْءُهَا ، نَاقِصٌ مِثْلُ دَمٍ ، وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ.