ما معنى طحل في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

طحل؛طحل: الطِّحَالُ: لَحْمَةٌ سَوْدَاءُ عَرِيضَةٌ فِي بَطْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ عَنِ الْيَسَارِ لَازِقَةٌ بِالْجَنْبِ ، مُذَكَّرٌ, صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ ، وَالْجَمْعُ طُحُلٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَطَحِلَ طَحَلًا: عَظُمَ طِحَالُهُ ، فَهُوَ طَحِلٌ ، وَطُحِلَ طَحْلًا: شَكَا طِحَالَهُ, أَنْشَ دَ ابنُ بَرِّيٍّ لِلْحَرِثِ بْنِ مُصَرِّفٍ؛أَكْوِيهِ ، إِمَّا أَرَادَ الْكَيَّ مُعْتَرِضًا كَيَّ الْمُطَنِّي مِنَ النَّحْزِ الطَّنِي الطَّحِلَا؛وَطَحَلَهُ يَطْحَلُهُ طَحْلًا وَطَحَلًا: أَصَابَ طِحَالَهُ ، فَهُوَ مَطْحُولٌ. وَيُقَالُ: إِنَّ الْفَرَسَ لَا طِحَالَ لَهُ ، وَهُوَ مَثَلٌ لِسُرْعَتِهِ وَجَرْي ِهِ ، كَمَا يُقَالُ: الْبَعِيرُ لَا مَرَارَةَ لَهُ أَيْ لَا جَسَارَةَ لَهُ. وَطَحَلَ الْمَاءَ طَحْلًا ، فَهُوَ طَحِلٌ: فَسَدَ وَتَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ مِنْ حَمْ أَتِهِ. الْأَزْهَرِيُّ: أَبُو زَيْدٍ: مَاءٌ طَحِلٌ أَيْ كَثِيرُ الطُّحْلُبِ. وَمَاءٌ طَحِلٌ: كَدِرٌ, قَالَ زُهَيْرٌ؛يَخْرُجْنَ مِنْ شَرَبَاتٍ ، مَاؤُهَا طَحِلٌ عَلَى الْجُذُوعِ ، يَخَفْنَ الْغَمَّ وَالْغَرَقَا؛وَالطَّحِلُ: الْغَضْبَانُ. وَالطَّحْلُ: الْمَلْآنُ, وَأَنْشَدَ؛مَا إِنْ يَرُودُ وَلَا يَزَالُ فِرَاغُهُ طَحِلًا ، وَيَمْنَعُهُ مِنَ الْأَعْيَالِ؛وَكِسَاءٌ أَطْحَلُ: عَلَى لَوْنِ الطِّحَالِ. وَرَمَادٌ أَطْحَلُ إِذَا لَمْ يَكُنْ صَافِيًا. ابْنُ سِيدَهْ: الطُّحْلَةُ لَوْنٌ بَيْنَ الْغُبْرَةِ وَالْبَيَاضِ بِسَوَادٍ قَلِيلٍ كَلَوْنِ الرَّمَادِ ، ذِئْبٌ أَطْحَلُ وَشَاةٌ طَحْلَاءُ ، وَالْفِعْلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ط َحِلَ طَحَلًا ، وَجَعَلَ أَبُو عُبَيْدٍ الْأَطْحَلَ اسْمَ اللَّوْنِ فَقَالَ: هُوَ لَوْنُ الرَّمَادِ ، وَأُرَى أَبَا حَنِيفَةَ حَكَى نَصْلٌ أَطْحَلُ وَشَرَابٌ طَاحِلٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ صَافِيَ اللَّوْنِ ، وَكَذَلِكَ غُبَارٌ طَاحِلٌ, قَالَ رُؤْبَةُ؛وَبَلْدَةٍ تُكْسَى الْقَتَامَ الطَّاحِلَا؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الطَّحْلُ الْأَسْوَدُ ، وَيُقَالُ: فَرَسٌ أَخْضَرُ أَطْحَلُ لِلَّذِي يَعْلُو خُضْرَتَهُ قَلِيلُ صُفْرَةٍ. الْأَزْهَرِيُّ: وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ ضَيَّعْتَ الْبِكَارَ عَلَى طِحَالٍ, يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ طَلَبَ حَاجَةً إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِ ، وَأَصْلُ ذَلِكَ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ أَبِي كَاهِلٍ هَجَا بَنِي غُبَرَ فِي رَجَزٍ لَهُ فَقَالَ؛مَنْ سَرَّهُ النَّيْكُ بِغَيْرِ مَالِ فَالْغُبَرِيَّاتُ عَلَى طِحَالِ؛شَوَاغِرًا ، يُلْمِعْنَ بِالْقُفَّالِ؛ثُمَّ إِنَّ سُوَيْدًا أُسِرَ فَطَلَبَ إِلَى بَنِي غُبَرَ أَنْ يُعِينُوهُ فِي فَكَاكِهِ فَقَالُوا لَهُ: ضَيَّعْتَ الْبِكَارَ عَلَى طِحَالٍ ، وَالْبِكَارُ: جَمْعُ بَكْرٍ وَهُوَ الْفَتِيُّ مِنَ الْإِبِلِ, الْأَزْهَرِيُّ: طِحَالٌ مَوْضِعٌ وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ مُقْبِلٍ فَقَالَ؛لَيْتَ اللَّيَالِيَ ، يَا كُبَيْشَةُ ، لَمْ تَكُنْ إِلَّا كَلَيْلَتِنَا بِحَزْمِ طِحَالِ؛وَقَالَ الْأَخْطَلُ فِيهِ أَيْضًا؛وَعَلَا الْبَسِيطَةَ فَالشَّقِيقَ بِرَيِّقٍ فَالضَّوْجَ بَيْنَ رُوَيَّةٍ فَطِحَالِ؛الْجَوْهَرِيُّ: وَأَطْحَلَ جَبَلٌ بِمَكَّةَ يُضَافُ إِلَيْهِ ثَوْرُ بْنُ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ أُدِّ بْنِ طَابِخَةَ ، يُقَالُ: ثَوْرُ أَطْحَلَ لِأَنَّهُ نَزَلَهُ. ابْنُ سِيدَهْ: أَطْحَلَ اسْمُ جَبَلٍ ، وَلَمْ يَخُصَّهُ بِمَكَّةَ وَلَا بِغَيْرِهَا. وَطِحَالٌ: اسْمُ كَلْبٍ.