ما معنى صمد في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ صمد ]؛صمد: صَمَدَهُ يَصْمِدُهُ صَمْدًا وَصَمَدَ إِلَيْهِ كِلَاهُمَا: قَصَدَهُ. وَصَمَدَ صَمْدَ الْأَمْرِ: قَصَدَ قَصْدَهُ وَاعْتَمَدَهُ. وَتَصَمَّدَ لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الْجَمُوحِ فِي قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ: فَصَمَدْتُ لَهُ حَتَّى أَمْكَنَتْنِي مِنْهُ غِرَّةٌ أَيْ وَثَبْتُ لَهُ وَقَصَدْتُهُ ، وَانْتَظَرْتُ غَفْلَتَهُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: فَصَمْدًا صَمْدًا حَتَّى يَتَجَلَّى لَكُمْ عَمُودُ الْحَقِّ. وَبَيْتٌ مُصَمَّدٌ بِالتَّشْدِيدِ أَيْ مَقْصُودٌ. وَتَصَمَّدَ رَأْسَهُ بِالْعَصَا: عَمَدَ لِمُعْظَمِهِ. وَصَمَدَهُ بِالْعَصَا صَمْدًا إِذَا ضَرَبَهُ بِهَا. وَ صَمَّدَ رَأْسَهُ تَصْمِيدًا: وَذَلِكَ إِذَا لَفَّ رَأْسَهُ بِخِرْقَةٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ مِنْدِيلٍ مَا خَلَا الْعِمَامَةَ ، وَهِيَ الصِّمَادُ. وَالصِّمَادُ: عِفَا صُ الْقَارُورَةِ ، وَقَدْ صَمَدَهَا يَصْمِدُهَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الصِّمَادُ سِدَادُ الْقَارُورَةِ ؛ وَقَالَ اللَّيْثُ: الصِّمَادَةُ عِفَاصُ الْقَارُورَةِ. وَأَصْمَدَ إِلَيْهِ الْأَمْرَ: أَسْنَدَهُ. وَالصَّمَدُ بِالتَّحْرِيكِ: السَّيِّدُ الْمُطَاعُ الَّذِي لَا يُقْضَى دُونَهُ أ َمْرٌ ، وَقِيلَ: الَّذِي يُصْمَدُ إِلَيْهِ فِي الْحَوَائِجِ أَيْ يُقْصَدُ ؛ قَالَ؛أَلَا بَكَّرَ النَّاعِي بِخَيْرَيْ بَنِي أَسَدْ بِعَمْرِو بْنِ مَسْعُودٍ وَبِالسَّيِّدِ الصَّمَدْ وَيُرْوَى بِخَيْرِ بَنِي أَسَدٍ ؛ وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ؛عَلَوْتُهُ بِحُسَامٍ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ: خُذْهَا حُذَيْفُ فَأَنْتَ السَّيِّدُ الصَّمَدُ؛وَالصَّمَدُ: مِنْ صِفَاتِهِ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ ؛ لِأَنَّهُ أُصْمِدَتْ إِلَيْهِ الْأُمُورُ فَلَمْ يَقْضِ فِيهَا غَيْرُهُ ، وَقِيلَ: الْمُصْمَتُ الَّذِي لَا جَو ْفَ لَهُ ، وَهَذَا لَا يَجُوزُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَالْمُصْمَدُ: لُغَةٌ فِي الْمُصْمَتِ ، وَهُوَ الَّذِي لَا جَوْفَ لَهُ ، وَقِيلَ: الصَّمَدُ الَّذِي لَ ا يَطْعَمُ ، وَقِيلَ: الصَّمَدُ السَّيِّدُ الَّذِي يَنْتَهِي إِلَيْهِ السُّودَدُ ، وَقِيلَ: الصَّمَدُ السَّيِّدُ الَّذِي قَدِ انْتَهَى سُودَدُهُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: أَمَّا اللَّهُ تَعَالَى فَلَا نِهَايَةَ لِسُودَدِهِ ؛ لِأَنَّ سُودَدَهُ غَيْرُ مَحْدُودٍ ؛ وَقِيلَ: الصَّمَدُ الدَّائِمُ الْبَاقِي بَعْدَ بِنَاءِ خَلْقِهِ ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يُصْمَدُ إِلَيْهِ الْأَمْرُ فَلَا يُقْضَى دُونَهُ ، وَهُوَ مِنَ الرِّجَا لِ الَّذِي لَيْسَ فَوْقَهُ أَحَدٌ ، وَقِيلَ: الصَّمَدُ الَّذِي صَمَدَ إِلَيْهِ كُلُّ شَيْءٍ أَيِ الَّذِي خَلَقَ الْأَشْيَاءَ كُلَّهَا لَا يَسْتَغْنِي عَنْهُ شَيْ ءٌ ، وَكُلُّهَا دَالٌّ عَلَى وَحْدَانِيَّتِهِ. وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَتَعَلُّمَ الْأَنْسَابَ وَالطَّعْنَ فِيهَا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ قُلْتُ: لَا يَخْرُجُ مِنْ هَ ذَا الْبَابِ إِلَّا صَمَدٌ مَا خَرَجَ إِلَّا أَقَلُّكُمْ ؛ وَقِيلَ: الصَّمَدُ هُوَ الَّذِي انْتَهَى فِي سُودَدِهِ ، وَالَّذِي يُقْصَدُ فِي الْحَوَائِجِ ؛ وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الصَّمَدُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي لَا يَعْطَشُ ، وَلَا يَجُوعُ فِي الْحَرْبِ ؛ وَأَنْشَدَ؛وَسَارِيَةٍ فَوْقَهَا أَسْوَدُ بِكَفٍّ سَبَنْتَى ذَفِيفٍ صَمَدْ؛قَالَ: السَّارِيَةُ الْجَبَلُ الْمُرْتَفِعُ الذَّاهِبُ فِي السَّمَاءِ كَأَنَّهُ عَمُودٌ. وَالْأَسْوَدُ: الْعَلَمُ بِكَفِّ رَجُلٍ جَرِيءٍ. وَالصَّمَدُ: الرَّفِ يعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَالصَّمْدُ: الْمَكَانُ الْغَلِيظُ الْمُرْتَفِعُ مِنَ الْأَرْضِ لَا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ جَبَلًا ، وَجَمْعُهُ أَصْمَادٌ وَصِمَادٌ ؛ قَال َ أَبُو النَّجْمِ؛يُغَادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْرِ الْأَجْزَلِ وَالْمُصَمَّدُ: الصُّلْبُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ خَوَرٌ. أَبُو خِيرَةَ: الصَّمْدُ وَالصِّمَادُ مَا دَقَّ مِنْ غِلَظِ الْجَبَلِ وَتَوَاضَعَ وَاطْمَأَنَّ وَنَبَتَ فِيهِ الشَّجَرُ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الصَّمْدُ الشَّدِيدُ مِنَ الْأَرْضِ. بِنَاءٌ مُصْمَدٌ أَيْ مُعَلًّى. وَيُقَالُ لِمَا أَشْرَفَ مِنَ الْأَرْضِ الصَّمْدُ ، بِإِسْكَانِ الْمِيمِ. وَرَوْضَاتُ بَنِي عُقَيْلٍ ، يُقَالُ لَهَا الصِّمَادُ وَالرَّبَابُ. وَالصَّمْدَةُ وَالصُّمْدَةُ: صَخْرَةٌ رَاسِيَةٌ فِي الْأَرْضِ مُسْتَوِيَةٌ بِمَتْنِ الْأَرْضِ ، وَرُبَّمَا ارْتَفَعَت ْ شَيْئًا ؛ قَالَ؛مُخَالِفُ صُمْدَةٍ وَقَرِينُ أُخْرَى تَجُرُّ عَلَيْهِ حَاصِبَهَا الشَّمَالُ؛وَنَاقَةٌ صَمْدَةٌ وَصَمَدَةٌ: حُمِلَ عَلَيْهَا فَلَمْ تَلْقَحِ الْفَتْحُ ؛ عَنْ كُرَاعٍ. وَيُقَالُ: نَاقَةٌ مِصْمَادٌ ، وَهِيَ الْبَاقِيَةُ عَلَى الْقُرِّ وَال ْجَدْبِ الدَّائِمَةُ الرِّسْلِ وَنُوقٌ مَصَامِدُ وَمَصَامِيدُ ؛ قَالَ الْأَغْلَبُ؛بَيْنَ طَرِيِّ سَمَكٍ وَمَالِحِ وَلُقَّحٍ مَصَامِدٍ مَجَالِحِ؛وَالصَّمْدُ: مَاءٌ لِلرَّبَابِ ، وَهُوَ فِي شَاكِلَةٍ فِي شِقِّ ضَرِيَّةَ الْجَنُوبِيِّ.