البيت العربي

صعق؛صعق: صَعِقَ الْإِنْسَانُ صَعْقًا وَصَعَقًا ، فَهُوَ صَعِقٌ: غُشِيَ عَلَيْهِ وَذَهَبَ عَقْلُهُ مِنْ صَوْتٍ يَسْمَعُهُ كَالْهَدَّةِ الشَّدِيدَةِ. وَصَعِقَ صَعَقً ا وَصَعْقًا وَصَعْقَةً وَتَصْعَاقًا ، فَهُوَ صَعِقٌ: مَاتَ ، قَالَ مُقَاتِلٌ فِي قَوْلِهِ أَصَابَتْهُ صَاعِقَةٌ: الصَّاعِقَةُ الْمَوْتُ ، وَقَالَ آخَرُونَ: كُلُّ عَذَابٍ مُهْلِكٍ ، وَفِيهَا ثَلَاثُ لُغَاتٍ: صَاعِقَةٌ وَصَعْقَةٌ وَصَاقِع َةٌ ؛ وَقِيلَ: الصَّاعِقَةُ الْعَذَابُ ، وَالصَّعْقَةُ الْغَشْيَةُ ، وَالصَّعْقُ مِثْلُ الْغِشْيِ يَأْخُذُ الْإِنْسَانَ مِنَ الْحَرِّ وَغَيْرِهِ وَمِثْلُ الصَّ اعِقَةِ الصَّوْتُ الشَّدِيدُ مِنَ الرِّعْدَةِ يُسْقَطُ مَعَهَا قِطْعَةُ نَارٍ ، وَيُقَالُ إِنَّهَا الْمِخْرَاقُ الَّذِي بِيَدِ الْمَلَكِ لَا يَأْتِي عَلَيْهِ شَ يْءٌ إِلَّا أَحْرَقَهُ. وَيُقَالُ: أَصْعَقَتْهُ الصَّاعِقَةُ تُصْعِقُهُ إِذَا أَصَابَتْهُ ، وَهِيَ الصَّوَاعِقُ وَالصَّوَاقِعُ. وَيُقَالُ لِلْبَرْقِ إِذَا أَح ْرَقَ إِنْسَانًا: أَصَابَتْهُ صَاعِقَةٌ ، وَقَالَ لَبِيدٌ يَذْكُرُ أَخَاهُ أَرْبَدَ؛فَجَعَنِي الرَّعْدُ وَالصَّوَاعِقُ بِالْ فَارِسِ يَوْمَ الْكَرِيهَةِ النَّجِدِ؛أَبُو زَيْدٍ: الصَّاعِقَةُ نَارٌ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ فِي رَعْدٍ شَدِيدٍ ، وَالصَّاعِقَةُ صَيْحَةُ الْعَذَابِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الصَّعْقَةُ الصَّوْتُ الَّذِي يَكُونُ عَنِ الصَّاعِقَةِ ، وَبِهِ قَرَأَ الْكِسَائِيُّ: فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛لَاحَ سَحَابٌ فَرَأَيْنَا بَرْقَهُ ثُمَّ تَدَلَّى فَسَمِعْنَا صَعْقَهُ؛وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ ، وَذَكَرَ السَّحَابَ: فَإِذَا زَجَرَ رَعَدَتْ ، وَإِذَا رَعَدَتْ صَعَقَتْ أَيْ أَصَابَتْ بِصَاعِقَةٍ. وَالصَّاعِقَةُ: النَّارُ الَّتِي يُرْسِلُهَا اللَّهُ مَعَ الرَّعْدِ الشَّدِيدِ. يُقَالُ: صَعِقَ الرَّجُلُ وَصُعِقَ. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: يُنْتَظَرُ بِالْمَصْعُوقِ ثَلَاثًا مَا لَمْ يَخَافُوا عَلَيْهِ نَتْنًا ؛ هُوَ الْمَغْشِيُّ عَلَيْهِ أَوِ الَّذِي يَمُوتُ فَجْأَةً لَا يُعَجَّلُ دَفْنُهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: الصَّاعِقَةُ مَا يَصْعَقُونَ مِنْهُ أَيْ يَمُوتُونَ ، وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ ذِكْرُ الْبَعْثِ بَعْدَ مَوْتٍ وَقَعَ فِي الدُّنْيَا ، مِثْلَ قَوْلِهِ تَعَالَى: فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ؛ فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا ؛ فَإِنَّمَا هُوَ غَشْيٌ لَا مَوْتٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: فَلَمَّا أَفَاقَ ؛ وَلَمْ يَقُلْ: فَلَمَّا نُشِرَ وَنُصِبَ " صَعِقًا " عَلَى الْحَالِ ، وَقِيلَ: إِنَّهُ خَرَّ مَيِّتًا ، وَقَوْلُهُ: فَلَمَّا أَفَاقَ دَلِيلٌ عَلَى الْغَشْيِ لِأَنَّهُ يُقَالُ لِلَّذِي غُشِيَ عَلَيْهِ ، وَالَّذِي يَذْهَبُ عَقْلُهُ: قَدْ أَفَاقَ. وَقَالَ تَعَالَى فِي الَّذِينَ مَاتُوا: ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ. وَالصَّاعِقَةُ وَالصَّعْقَةُ: الصَّيْحَةُ يُغْشَى مِنْهَا عَلَى مَنْ يَسْمَعُهَا أَوْ يَمُوتُ. وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ ؛ يَعْنِي أَصْوَاتَ الرَّعْدِ ، وَيُقَالُ لَهَا الصَّوَاقِعُ أَيْضًا. وَفِي الْحَدِيثِ: فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِالْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَجُوزِيَ بِالصَّعْقَةِ أَمْ لَا ؛ الصَّعْقُ: أَنْ يُغْشَى عَلَى الْإِنْسَانِ مِنْ صَوْتٍ شَدِيدٍ يَسْمَعُهُ ، وَرُبَّمَا مَاتَ مِنْهُ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي الْمَوْتِ كَثِيرًا وَالصَّعْقَةُ الْ مَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنْهُ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ ، فَقَالَ ثَعْلَبٌ: يَكُونُ الْمَوْتَ ، وَيَكُونُ ذَهَابَ الْعَقْلِ وَالصَّعْقُ يَكُونُ مَوْتًا وَغَشْيًا. وَأَصْعَقَهُ: قَتَلَهُ ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ؛تَرَى النُّعَرَاتِ الْخُضْرَ تَحْتَ لَبَانِهِ فُرَادَى وَمَثْنَى أَصْعَقَتْهَا صَوَاهِلُهْ؛أَيْ قَتَلَتْهَا. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ؛ وَقُرِئَتْ: يُصْعَقُونَ أَيْ فَذَرْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُنْفَخَ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ الْخَلْقُ أَيْ يَمُوتُونَ. وَالصَّعِقُ: الشَّدِيدُ الصَّوْتِ بَيِّنُ الصَّعَقِ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ؛إِذَا تَتَلَّاهُنَّ صَلْصَالُ الصَّعَقْ؛قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: أَرَادَ الصَّعْقَ فَثَقَّلَهُ ، وَهُوَ شَدَّةُ نَهِيقِهِ وَصَوْتِهِ. وَصَعَقَ الثَّوْرُ يَصْعَقُ صُعَاقًا: خَارَ خُوارًا شَدِيدًا. وَالصَّاعِقَةُ: الْعَذَابُ ، وَقِيلَ: قِطْعَةٌ مِنْ نَارٍ تَسْقُطُ بِإِثْرِ الرَّعْدِ لَا تَأْتِي عَلَى شَيْءٍ إِلَّا أَحْرَقَتْهُ. وَصَعِقَ الرَّجُلُ ، فَهُوَ صَعِقٌ ، وَصُعِقَ: أَصَابَتْه ُ صَاعِقَةٌ. قَالَ عَمْرُو بْنُ بَحْرٍ: الْإِنْسَانُ يَكْرَهُ صَوْتَ الصَّاعِقَةِ ، وَإِنْ كَانَ عَلَى ثِقَةٍ مِنَ السَّلَامَةِ مِنَ الْإِحْرَاقِ ؛ قَالَ: وَالَّذِي نُشَاهِدُ الْيَوْمَ الْأَمْرَ عَلَي ْهِ أَنَّهُ مَتَى قَرُبَ مِنَ الْإِنْسَانِ قَتَلَهُ ، قَالَ: وَلَعَلَّ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ ؛ لِأَنَّ الشَّيْءَ إِذَا اشْتَدَّ صَدْمُهُ فَسَخَ الْقُوَّةَ ، أَوْ ل َعَلَّ الْهَوَاءَ الَّذِي فِي الْإِنْسَانِ وَالْمُحِيطَ بِهِ أَنَّهُ يَحْمَى وَيَسْتَحِيلُ نَارًا قَدْ شَارَكَ ذَلِكَ الصَّوْتَ مِنَ النَّارِ ، قَالَ: وَهُمْ لَ ا يَجِدُونَ الصَّوْتَ شَدِيدًا جَيِّدًا إِلَّا مَا خَالَطَ مِنْهُ النَّارَ. وَصَعَقَتْهُمُ السَّمَاءُ وَأَصْعَقَتْهُمْ: أَلْقَتْ عَلَيْهِمْ صَاعِقَةً. وَالصَّعِقُ الْكِلَابِيُّ: أَحَدُ فُرْسَانِ الْعَرَبِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ أَصَابَتْهُ صَاعِقَةٌ ، وَقِيلَ: سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ بَنِي تَمِيمٍ ضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ فَأَمُّوهُ فَكَانَ إِذَا سَمِعَ الصَّوْتَ الشَّدِيدَ صَعِقَ فَذَهَبَ عَقْلُهُ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ السِّيرَافِيُّ: كَانَ يُطْعِمُ النَّاسَ فِي الْجَدْبِ بِتِهَامَةَ فَهَبَّتِ الرِّيحُ فَهَالَتِ التُّرَابَ فِي قِصَاعِهِ فَسَبَّ الرِّيحَ فَأَصَابَتْهُ صَاعِقَةٌ فَقَتَلَتْهُ ، وَاسْمُهُ خُوَيْلِدٌ ، وَفِيهِ يَقُولُ الْقَائِلُ؛بِأَنَّ خْوَيْلِدًا فَابْكِي عَلَيْهِ قَتِيلُ الرِّيحِ فِي الْبَلَدِ التِّهَامِي؛قَالَ سِيبَوَيْهِ: قَالُوا فُلَانُ ابْنُ الصَّعِقِ وَالصَّعِقُ صِفَةٌ تَقَعُ عَلَى كُلِّ مَنْ أَصَابَهُ الصَّعْقُ ، وَلَكِنَّهُ غَلَبَ عَلَيْهِ حَتَّى صَارَ بِمَنْزِلَةِ زَيْدٍ وَ عَمْرٍو عِلْمًا كَالنَّجْمِ ، وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ صَعَقِيٌّ عَلَى الْقِيَاسِ وَصَعَقِيٌّ عَلَى غَيْرِ الْقِيَاسِ ؛ لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ فِيهِ قَبْلَ الْإِضَ افَةِ صِعِقٌ عَلَى مَا يَطَّرِدُ فِي هَذَا النَّحْوِ مِمَّا ثَانِيهِ حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْحَلْقِ فِي الِاسْمِ وَالْفِعْلِ وَالصِّفَةِ فِي لُغَةِ قَوْمٍ. وَصَعِ قَتِ الرَّكِيَّةُ صَعَقًا: انْقَاضَتْ فَانْهَارَتْ. وَصُوَاعِقُ: مَوْضِعٌ. وَالصَّعِقُ: اسْمُ رَجُلٍ ، قَالَ تَمِيمُ بْنُ الْعَمَرَّدِ ، وَكَانَ الْعَمَرَّدُ طَعَنَ يَزِيدَ بْنَ الصَّعِقِ فَأَعْرَجَهُ؛أَبِي الَّذِي أَخْنَبَ رِجْلَ ابْنِ الصَّعِقْ إِذْ كَانَتِ الْخَيْلُ كَعِلْبَاءِ الْعُنُقْ؛وَيُرْوَى لِابْنِ أَحْمَرَ ، وَمَعْنَى أَخْنَبَ رِجْلَهُ: أَوْهَنَهَا.