البيت العربي

[ زجج ]؛زجج: الزُّجُّ: زُجُّ الرُّمْحِ وَالسَّهْمِ. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّجُّ الْحَدِيدَةُ الَّتِي تُرَكَّبُ فِي أَسْفَلِ الرُّمْحِ ، وَالسِّنَانُ يُرَكَّبُ عَالِيَتَهُ ؛ وَالزُّجُّ تُرْكَزُ بِهِ الرُّمْحُ فِي الْأَرْضِ ، وَالسِّ نَانُ يُطْعَنُ بِهِ ، وَالْجَمْعُ أَزْجَاجٌ وَأَزِجَّةٌ وَزِجَاجٌ وَزِجَجَةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: جَمْعُ زُجِّ الرُّمْحُ زِجَاجٌ ، بِالْكَسْرِ ، لَا غَيْرُ ؛ وَفِي الصِّحَاحِ: وَلَا تَقُلْ أَزِجَّةً. وَأَزَجَّ الرُّمْحَ وَزَجَّجَهُ وَزَجَّاهُ ، عَلَى الْبَدَل ِ: رَكَّبَ فِيهِ الزُّجَّ وَأَزْجَجْتُهُ ، فَهُوَ مُزَجٌّ ؛ قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ؛أَصَمَّ رُدَيْنِيًّا ، كَأَنَّ كُعُوبَهُ نَوَى الْقَسْبِ عَرَّاصًا مُزَجًّا مُنَصَّلَا؛قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَيُقَالُ أَزَجَّهُ إِذَا أَزَالَ مِنْهُ الزُّجَّ ؛ وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ قَالَ: أَزْجَجْتُ الرُّمْحَ جَعَلْتُ لَهُ زُجًّا ، وَنَصَلْتُهُ: جَعَلْتُ لَ هُ نَصْلًا ، وَأَنْصَلْتُهُ: نَزَعْتُ نَصْلَهُ ؛ قَالَ: وَلَا يُقَالُ أَزْجَجْتُهُ إِذَا نَزَعْتَ زُجَّهُ ؛ قَالَ: وَيُقَالُ لِنَصْلِ السَّهْمِ: زُجٌّ ؛ قَالَ زُهَيْرٌ؛وَمَنْ يَعْصِ أَطْرَافَ الزِّجَاجِ فَإِنَّهُ يُطِيعُ الْعَوَالِي ، رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْذَمِ؛قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: يَقُولُ: مَنْ عَصَى الْأَمْرَ الصَّغِيرَ صَارَ إِلَى الْأَمْرِ الْكَبِيرِ ؛ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: هَذَا مَثَلٌ. يَقُولُ: إِنَّ الزُّجَّ لَيْسَ يُطْعَنُ بِهِ ، إِنَّمَا الطَّعْنُ بِالسِّنَانِ ، فَمَنْ أَبَى الصُّلْحَ ، وَهُوَ الزُّجُّ الَّذِي لَا طَعْنَ بِهِ ، أُعْطِيَ الْعَوَالِيَ ، وَهِيَ الَّتِي بِهَا الطَّعْنُ. قَالَ: وَمَثَّلَ الْعَرَبُ: الطَّعْنُ يَظْأَرُ أَيْ يَعْطِفُ عَلَى الصُّلْحِ. قَالَ خَالِدُ بْنُ كُلْثُومٍ: كَانُوا يَسْتَقْبِلُونَ أَعْدَاءَهُمْ إِذَا أَرَادُوا الصُّلْحَ بِأَزِجَّةِ الرِّمَاحِ ؛ فَإِذَا أَجَابُوا إِلَى الصُّلْحِ ، وَإِلَّا قَلَبُوا الْأَسِنَّةَ وَق َاتَلُوهُمْ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: زَجَّ إِذَا طَعَنَ بِالْعَجَلَةِ. وَزَجَّهُ يَزُجُّهُ زَجًّا: طَعَنَهُ بِالزُّجِّ وَرَمَاهُ بِهِ ، فَهُوَ مَزْجُوجٌ. وَالزِّجَاجُ: الْأَنْيَابُ. وَزِجَاجُ الْف َحْلِ: أَنْيَابُهُ ؛ وَأَنْشَدَ؛لَهَا زِجَاجٌ وَلَهَاةٌ فَارِضُ وَزُجُّ الْمِرْفَقِ: طَرَفُهُ الْمُحَدَّدُ ، كُلُّهُ عَلَى التَّشْبِيهِ. الْأَصْمَعِيُّ: الزُّجُّ طَرَفُ الْمِرْفَقِ الْمُحَدَّدِ وَإِبْرَةُ الذِّرَاعِ الَّتِي يَذْرَعُ الذِّرَاعُ مِنْ عِنْدِهَا. وَالْمِزَجُّ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: رُمْحٌ قَصِيرٌ كَا لْمِزْرَاقِ فِي أَسْفَلِهِ زُجٌّ. وَزَجَّ بِالشَّيْءِ مِنْ يَدِهِ يَزُجُّ زَجًّا: رَمَى بِهِ. وَالزَّجُّ: رَمْيُكَ بِالشَّيْءِ تَزُجُّ بِهِ عَنْ نَفْسِكَ. وَالز ُّجُجُ: الْحِرَابُ الْمُنَصَّلَةُ. وَالزُّجُجُ أَيْضًا: الْحَمِيرُ الْمُقْتَتِلَةُ. وَالزَّجَّاجَةُ: الِاسْتُ ، لِأَنَّهَا تَزُجُّ بِالضَّرْطِ وَالزَّبْلِ. و َزَجَّ الظَّلِيمُ بِرِجْلِهِ زَجًّا: عَدَا فَرَمَى بِهَا. وَظَلِيمٌ أَزَجُّ: يَزُجُّ بِرِجْلَيْهِ ؛ وَيُقَالُ لِلظَّلِيمِ إِذَا عَدَا: زَجَّ بِرِجْلَيْهِ. وَال زَّجَجُ فِي النَّعَامَةِ: طُولُ سَاقَيْهَا وَتَبَاعُدُ خَطْوِهَا ؛ يُقَالُ: ظَلِيمٌ أَزَجُّ وَرَجُلٌ أَزَجُّ طَوِيلُ السَّاقَيْنِ. وَالْأَزَجُّ مِنَ النَّعَامِ: الَّذِي فَوْقَ عَيْنِهِ رِيشٌ أَبْيَضُ ، وَالْجَمْعُ الزُّجُّ. وَالزُّجُّ: النَّعَامُ ، الْوَاحِدَةُ زَجَّاءُ ، وَأَزَجُّ لِلذَّكَرِ ، وَهُوَ الْبَعِيدُ الْخَ طْوِ ؛ قَالَ لَبِيدٌ؛يَطْرُدُ الزُّجَّ يُبَارِي ظِلَّهُ بِأَسِيلٍ كَالسِّنَانِ الْمُنْتَخَلْ؛يَقُولُ: رَأْسُ هَذَا الْفَرَسِ مَعَ رَأْسِ الزُّجِّ يُبَارِيهِ بِخَدِّهِ. وَالزُّجُّ هَاهُنَا: السِّنَانُ. بِأَسِيلٍ: بِخَدٍّ طَوِيلٍ. وَظَلِيمٌ أَزَجُّ: بَع ِيدُ الْخَطْوِ. وَنَعَامَةٌ زَجَّاءُ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ نَاقَةً؛جُمَالِيَّةٌ حَرْفٌ سَنَادٌ ، يَشُلُّهَا وَظِيفٌ أَزَجُّ الْخَطْوِ ، ظَمْآنُ سَهْوَقُ؛جُمَالِيَّةٌ أَيْ عَظِيمَةُ الْخَلْقِ كَأَنَّهَا جَمَلٌ. وَحَرْفٌ: قَوِيَّةٌ. وَسَنَادٌ: مُشْرِفَةٌ. وَأَزَجُّ الْخَطْوِ: وَاسْعُهُ. وَالْوَظِيفُ: عَظْمُ الس َّاقِ. وَالسَّهْوَقُ: الطَّوِيلُ. وَيَشُلُّهَا: يَطْرُدُهَا. وَالزَّجَجُ فِي الْإِبِلِ: رَوَحٌ فِي الرَّجْلَيْنِ وَتَحْنِيبٌ. وَالزَّجَجُ: رِقَّةُ مَحَطِّ الْ حَاجِبَيْنِ وَدِقَّتُهُمَا وَطُولُهُمَا وَسُبُوغُهُمَا وَاسْتِقْوَاسُهُمَا ؛ وَقِيلَ: الزَّجَجُ دِقَّةٌ فِي الْحَاجِبَيْنِ وَطُولٌ ؛ وَالرَّجُلُ أَزَجُّ ، وَح َاجِبٌ أَزَجُّ وَمُزَجَّجٌ. وَزَجَّجَتِ الْمَرْأَةُ حَاجِبَهَا بِالْمِزَجِّ: دَقَّقَتْهُ وَطَوَّلَتْهُ ؛ وَقِيلَ: أَطَالَتْهُ بِالْإِثْمِدِ ؛ وَقَوْلُهُ؛إِذَا مَا الْغَانِيَاتُ بَرَزْنَ يَوْمًا وَزَجَّجْنَ الْحَوَاجِبَ وَالْعُيُونَا؛إِنَّمَا أَرَادَ: وَكَحَّلْنَ الْعُيُونَ ؛ كَمَا قَالَ؛شَرَّابُ أَلْبَانٍ وَتَمْرٍ وَأَقِطْ أَرَادَ: وَآكِلُ تَمْرٍ وَأَقِطٍ ، وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ؛عَلَفْتُهَا تِبْنًا وَمَاءً بَارِدًا حَتَّى شَتَتْ ، هَمَّالَةً ، عَيْنَاهَا؛أَيْ وَسَقَيْتُهَا مَاءً بَارِدًا. يُرِيدُ أَنَّ مَا جَاءَ مِنْ هَذَا فَإِنَّمَا يَجِيءُ عَلَى إِضْمَارِ فِعْلٍ آخَرَ يَصِحُّ الْمَعْنَى عَلَيْهِ ؛ وَمِثْلُهُ ق َوْلُهُ الْآخَرُ؛يَا لَيْتَ زَوْجَكِ ، قَدْ غَدَا مُتَقَلِّدًا سَيْفًا وَرُمْحَا؛تَقْدِيرُهُ: وَحَامِلًا رُمْحًا؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ عَجُزَ بَيْتٍ عَلَى: زَجَّجَتِ الْمَرْأَةُ حَاجِبَيْهَا ، وَهُوَ؛وَزَجَّجْنَ الْحَوَاجِبَ وَالْعَيُونَا قَالَ: هُوَ لِلرَّاعِي وَصَوَابُهُ يُزَجِّجْنَ ؛ وَصَدْرُهُ؛وَهِزَّةِ نِسْوَةٍ مِنْ حَيِّ صِدْقٍ يُزَجِّجْنَ الْحَوَاجِبَ وَالْعُيُونَا؛وَبَعْدِهِ؛أَنَخْنَ جِمَالَهُنَّ بِذَاتِ غِسْلٍ سَرَاةَ الْيَوْمِ ، يَمْهَدْنَ الْكُدُونَا؛ذَاتُ غِسْلٍ: مَوْضِعٌ. وَيَمْهَدْنَ: يُوَطِّئْنَ: وَالْكُدُونُ: جَمْعُ كِدْنٍ ، وَهُوَ مَا تُوَطِّئُ بِهِ الْمَرْأَةُ مَرْكَبَهَا مِنْ كِسَاءٍ وَنَحْوِهِ. وَف ِي صِفَةِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَزَجُّ الْحَوَاجِبِ ؛ الزَّجَجُ: تَقَوُّسٌ فِي النَّاصِيَةِ مَعَ طُولٍ فِي طَرَفِهِ وَامْتِدَادٍ. وَالْمِزَجَّةُ مَا يُزَجَّجُ بِهِ الْحَاجِبُ. وَالْأَزَجُّ: الْحَاجِبُ ، اسْمٌ لَه ُ فِي لُغَةِ أَهْلِ الْيَمَنِ. وَفِي حَدِيثِ الَّذِي اسْتَسْلَفَ أَلْفَ دِينَارٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ: فَأَخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرَهَا وَأَدْخَلَ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ وَصَحِيفَةً ، ثُمَّ زَجَّجَ مَوْضِعَهَا أَيْ سَوَّى مَوْضِعَ النَّقْرِ وَأَصْلَحَهُ ؛ مِنْ تَزْجِيجِ الْحَوَاجِبِ ، وَهُوَ حَذْفُ زَوَائِدِ الشِّعْرِ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَأْخُوذًا مِنَ الزُّجِّ النَّصْلِ ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ النَّقْرُ فِي طَرَفِ الْخَشَبَةِ ، فَتَرَكَ فِيهِ زُجًّا لِيُمْسِكَهُ وَيَحْف َظَ مَا فِي جَوْفِهِ ، وَازْدَجَّ النَّبْتُ: اشْتَدَّتْ خَصَاصُهُ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ: صَلَّى النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ فَتَحَدَّثُوا بِذَلِكَ فَأَمْسَى الْمَسْجِدُ مِنَ اللَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ زَاجًّا ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: قَالَ الْجَرْمِيُّ أَظُنُّهُ جَأْزًا أَيْ غَاصًّا بِالنَّاسِ ، فَقُلِبَ ، مِنْ قَوْلِهِمْ: جَئِزَ بِالشَّرَابِ جَأَزًا إِذَا غُصَّ بِهِ ؛ قَالَ أَبُو مُوسَى: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ رَاجًّا ، بِالرَّاءِ ؛ أَرَادَ أَنَّ لَهُ رَجَّةً مِنْ كَثْرَةِ النَّاسِ. وَالزُّجَاجُ وَالزَّجَاجُ وَالزِّجَاجُ: الْقَوَارِيرُ ، وَال ْوَاحِدَةُ مِنْ ذَلِكَ زُجَاجَةٌ ، بِالْهَاءِ ، وَأَقَلُّهَا الْكَسْرُ. اللَّيْثُ: وَالزُّجَاجَةُ فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى -: الْقِنْدِيلُ. وَأَجْمَادُ الزِّجَاجِ: بِالصَّمَّانِ ؛ ذَكَرَهُ ذُو الرُّمَّةِ؛فَظَلَّتْ ، بِأَجْمَادِ الزِّجَاجِ ، سَوَاخِطًا صِيَامًا ، تُغَنِّي ، تَحْتَهُنَّ ، الصَّفَائِحُ؛يَعْنِي الْحَمِيرَ سَخِطَتْ عَلَى مَرْتَعِهَا لِيُبْسِهِ. أَبُو عُبَيْدَةَ: يُقَالُ لِلْقَدَحِ: زُجَاجَةٌ ، مَضْمُومَةُ الْأَوَّلِ ، وَإِنْ شِئْتَ مَكْسُورَةٌ ، وَإِنْ شِئْتَ مَفْتُوحَةٌ ، وَجَمْعُهَا زِجَاجٌ وَزُجَاجٌ وَزَجَاجٌ. وَالزّ َجَّاجُ صَانِعُ الزُّجَاجِ ، وَحِرْفَتُهُ الزِّجَاجَةُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأَرَاهَا عِرَاقِيَّةً. وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ زُجِّ لَاوَةَ ، وَهُوَ بِضَمِّ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ الْجِيمِ: مَوْضِعٌ نَجْدِيٌّ بَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الضَّحَّاكَ بْنَ سُفْيَانَ يَدْعُو أَهْلَهُ إِلَى الْإِسْلَامِ. وَزُجٌّ أَيْضًا: مَاءٌ أَقْطَعُهُ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْعَدَّاءَ بْنَ خَالِدٍ.