ما معنى خفت في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ خفت ]؛خفت: الْخَفْتُ وَالْخُفَاتُ: الضَّعْفُ: مِنَ الْجُوعِ وَنَحْوِهِ, وَقَدْ خُفِتَ. وَالْخُفُوتُ: ضَعْفُ الصَّوْتِ مِنْ شِدَّةِ الْجُوعِ, يُقَالُ: صَوْتٌ خَفِيضٌ خَفِيتٌ. وَخَفِتَ الصَّوْتُ خُفُوتًا: سَكَنَ, وَلِهَذَا قِيلَ لِلْمَيِّتِ: خَفَتَ إِذَا انْقَطَعَ كَلَامُهُ وَسَكَتَ ، فَهُوَ خَافِتٌ. وَالْإِبِلُ تُخَافِتُ ال ْمَضْغَ إِذَا اجْتَرَّتْ. وَالْمُخَافَتَةُ: إِخْفَاءُ الصَّوْتِ. وَخَافَتَ بِصَوْتِهِ: خَفَضَهُ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: رُبَّمَا خَفَتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقِرَاءَتِهِ ، وَرُبَّمَا جَهَرَ. وَحَدِيثُهَا الْآخَرُ: أُنْزِلَتْ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا فِي الدُّعَاءِ ، وَقِيلَ: فِي الْقِرَاءَةِ, وَالْخَفْتُ: ضِدُّ الْجَهْرِ. وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ: كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ مُخَافَتَةً ، هُوَ مُفَاعَلَةٌ مِنْهُ. وَفِي حَدِيثِهَا الْآخَرِ ، نَظَرَتْ إِلَى رَجُلٍ كَادَ يَمُوتُ تَخَافُتًا ، فَقَالَتْ: مَا لِهَذَا ؟ فَقِيلَ: إِنَّهُ مِنَ الْقُرَّاء ِ. التَّخَافُتُ: تَكَلُّفُ الْخُفُوتِ ، وَهُوَ الضَّعْفُ وَالسُّكُونُ ، وَإِظْهَارُهُ مِنْ غَيْرِ صِحَّةٍ. وَخَافَتَتِ الْإِبِلُ الْمَضْغَ: خَفَتَتْهُ. وَخَفَت َ صَوْتُهُ يَخْفِتُ: رَقَّ. وَالْمُخَافَتَةُ وَالتَّخَافُتُ: إِسْرَارُ الْمَنْطِقِ ، وَالْخَفْتُ مِثْلُهُ, قَالَ الشَّاعِرُ؛أُخَاطِبُ جَهْرًا ، إِذْ لَهُنَّ تَخَافُتٌ وَشَتَّانَ بَيْنِ الْجَهْرِ وَالْمَنْطِقِ الْخَفْتِ.؛اللَّيْثُ: الرَّجُلُ يُخَافِتُ بِقِرَاءَتِهِ إِذَا لَمْ يُبَيِّنْ قِرَاءَتَهُ بِرَفْعِ الصَّوْتِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا. وَتَخَافَتَ الْقَوْمُ إِذَا تَشَاوَرُوا سِرًّا. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا. وَخَفَتَ الرَّجُلُ خُفُوتًا: مَاتَ. وَالْخُفَاتُ: مَوْتُ الْبَغْتَةِ, قَالَ الْجَعْدِيُّ؛وَلَسْتُ ، وَإِنْ عَزُّوا عَلَيَّ ، بِهَالِكٍ خُفَاتًا ، وَلَا مُسْتَهْزِمٍ ذَاهِبِ الْعَقْلِ؛قَالَ أَبُو عَمْرٍو: خُفَاتًا: فَجْأَةً. مُسْتَهْزِمٌ: جَزُوعٌ. وَيُقَالُ: خَفَتَ مِنَ النُّعَاسِ أَيْ: سَكَنَ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: مَعْنَى قَوْلِهِ خُفَاتًا أَيْ: ضَعْفًا وَتَذَلُّلًا. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا مَاتَ: قَدْ خَفَتَ أَيِ: انْقَطَعَ كَلَامُهُ. وَخَفَتَ خُفَاتًا أَيْ: مَاتَ فَج ْأَةً, وَيُقَالُ مِنْهُ: زَرْعٌ خَافِتٌ أَيْ: كَأَنَّهُ بَقِيَ ، فَلَمْ يَبْلُغْ غَايَةَ الطُّولِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: مَثَلُ الْمُؤْمِنَ الضَّعِيفِ كَمَثَلِ خَافِتِ الزَّرْعِ ، يَمِيلُ مَرَّةً وَيَعْتَدِلُ أُخْرَى, وَفِي رِوَايَةٍ: كَمَثَلِ خَافِتَةِ الزَّرْعِ. الْخَافِتُ وَالْخَافِتَةُ: مَا لَانَ وَضَعُفَ مِنَ الزَّرْعِ الْغَضِّ ، وَلُحُوقُ الْهَاءِ عَلَى تَأْوِيلِ السُّ نْبُلَةِ ، وَمِنْهُ خَفَتَ الصَّوْتُ إِذَا ضَعُفَ وَسَكَنَ, قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَرَادَ بِالْخَافِتِ الزَّرْعَ الْغَضَّ اللَّيِّنَ, وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمَيِّتِ: قَدْ خَفَتَ إِذَا انْقَطَعَ كَلَامُهُ, وَأَنْشَدَ؛حَتَّى إِذَا خَفَتَ الدُّعَاءُ ، وَصُرِّعَتْ قَتْلَى ، كَمُنْجَدِعٍ مِنَ الْغُلَّانِ؛وَالْمَعْنَى: أَنَّ الْمُؤْمِنَ مُرَزَّأٌ فِي نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ ، مَمْنُوٌّ بِالْأَحْدَاثِ فِي أَمْرِ دُنْيَاهُ. وَيُرْوَى: كَمَثَلِ خَافَةِ الزَّ رْعِ. وَفِي الْحَدِيثِ: نَوْمُ الْمُؤْمِنِ سُبَاتٌ ، وَسَمْعُهُ خُفَاتٌ أَيْ: ضَعِيفٌ لَا حِسَّ لَهُ. وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ وَعَمْرُو بْنُ مَسْعُودٍ: سَمْعُهُ خُفَاتٌ ، وَفَهْمُهُ تَارَاتٌ. أَبُو سَعِيدٍ: الْخَافِتُ السَّحَابُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مَاءٌ ، قَالَ: وَمِثْلُ هَذِهِ السَّحَابَةِ لَا تَبْرَحُ مَكَانَهَا ، إِنَّمَا يَسِيرُ ، مِنَ السَّحَابِ ، ذُو الْمَاء ِ, قَالَ: وَالَّذِي يُومِضُ لَا يَكَادُ يَسِيرُ, وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ ثَعْلَبٍ أَنَّ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ أَنْشَدَهُ؛بِضَرْبٍ يُخَفِّتُ فَوَّارُهُ وَطَعْنٍ تَرَى الدَّمْعَ مِنْهُ رَشِيشَا؛إِذَا قَتَلُوا مِنْكُمُ فَارِسًا ضَمِنَّا لَهُ خَلْفَهُ أَنْ يَعِيشَا؛يَقُولُ: نُدْرِكُ بِثَأْرِهِ ؛ فَكَأَنَّهُ لَمْ يُقْتَلْ. وَيُخَفِّتُ فَوَّارُهُ: أَيْ: أَنَّهُ وَاسِعٌ ، فَدَمُهُ يَسِيلُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: وَالْخَفُوتُ مِنَ النِّسَاءِ الْمَهْزُولَةُ, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي لَا تَكَادُ تَبِينُ مِنَ الْهُزَالِ, وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي تَسْتَحْسِنُهَا مَا دَامَتْ وَحْدَهَا ؛ فَإِذَا رَأَيْتَهَا فِي جَمَاعَةٍ مِنَ النِّسَاءِ ، غَمَزْتَهَا. اللَّيْثُ: امْرَأَةٌ خَفُوتٌ لَفُوتٌ, فَالْخَفُوتُ الَّتِي تَأْخُذُهَا الْعَيْنُ مَا دَامَتْ وَحْدَهَا ، فَتَقْبَلُهَا ؛ فَإِذَا صَارَتْ بَيْنَ النِّسَاءِ ، غَمَزَتْهَا, و َاللَّفُوتُ الَّتِي فِيهَا الْتِوَاءٌ وَانْقِبَاضٌ, قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَلَمْ أَسْمَعِ الْخَفُوتَ فِي نَعْتِ النِّسَاءِ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. وَالْخُفْتُ: السَّذَابُ ، بِضَمِّ الْخَاءِ وَسُكُونِ الْفَاءِ ، لُغَةٌ فِي الْخُتْفِ.