ما معنى ذلق في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ ذلق ]؛ذلق: أَبُو عَمْرٍو: الذَّلَقُ حِدَّةُ الشَّيْءِ. وَحَدُّ كُلِّ شَيْءٍ ذَلْقُهُ ، وَذَلْقُ كُلِّ شَيْءٍ حَدُّهُ. وَيُقَالُ: شَبًا مُذَلَّقٌ ، أَيْ: حَادٌّ ؛ قَالَ الزَّفَيَانُ؛وَالْبِيضُ فِي أَيْمَانِهِمْ تَأَلَّقُ وَذُبَّلٌ فِيهَا شَبًا مُذَلَّقُ؛وَذَلْقُ السِّنَانِ: حَدُّ طَرَفِهِ ، وَالذَّلْقُ: تَحْدِيدُكَ إِيَّاهُ ، تَقُولُ: ذَلَقْتُهُ وَأَذْلَقْتُهُ. ابْنُ سِيدَهْ: ذَلْقُ كُلِّ شَيْءٍ وَذَلَقُهُ وَذَلْقَتُهُ حِدَّتُهُ ، وَكَذَلِكَ ذَوْلَقُهُ ، وَقَدْ ذَلَقَهُ ذَلْقًا وَأَذْلَقَهُ وَذَلَّقَهُ ، وَقَوْلُ رُؤْبَةَ؛حَتَّى إِذَا تَوَقَّدَتْ مِنَ الزَّرَقْ حَجْرِيَّةٌ كَالْجَمْرِ مِنْ سِنِّ الذَّلَقْ؛يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ ذَالِقٍ كَرَائِحٍ وَرَوَحٍ وَعَازِبٍ وَعَزَبٍ ، وَهُوَ الْمُحَدَّدُ النَّصْلِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ مِنْ سَنِّ الذَّلْقِ فَحُرِّكَ لِلضَّرُورَةِ وَمِثْلُهُ فِي الشِّعْرِ كَثِيرٌ. وَذَلَقُ اللِّسَانِ وَذَلَقَتُهُ: حِدَّتُهُ ، وَذَوْلَقُهُ طَرَفُهُ. وَكُلُّ مُحَدَّدِ الطَّرَفِ مُذ َلَّقٌ ، ذَلُقَ ذَلَاقَةً ، فَهُوَ ذَلِيقٌ وَذَلْقٌ وَذُلَقٌ وَذُلُقٌ. وَذَلِقَ اللِّسَانُ - بِالْكَسْرِ - يَذْلَقُ ذَلْقًا ، أَيْ: ذَرِبَ وَكَذَلِكَ السِّنَانُ ، فَهُوَ ذَلِقٌ وَأَذْلَقُ. وَيُقَالُ أَيْضًا: ذَلُقَ السِّنَانُ - بِالضَّمِّ - ذَلْقًا ، فَهُوَ ذَلِيقٌ بَيِّنُ الذَّلَاقَةِ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: عَلَى حَدِّ سِنَانٍ مُذَلَّقٍ. أَيْ: مُحَدَّدٍ ؛ أَرَادَتْ أَنَّهَا مَعَهُ عَلَى حَدِّ السِّنَانِ الْمُحَدَّدِ فَلَا تَجِدُ مَعَهُ قَرَارًا.؛وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: فَكَسَرْتُ حَجَرًا وَحَسَرْتُهُ فَانْذَلَقَ ، أَيْ: صَارَ لَهُ حَدٌّ يَقْطَعُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: لِسَانٌ ذَلْقٌ طَلْقٌ ، وَذَلِيقٌ طَلِيقٌ ، وَذُلُقٌ طُلُقٌ ، وَذُلَقٌ طُلَقٌ ، أَرْبَعُ لُغَاتٍ فِيهَا. وَالذَّلِيقُ: الْفَصِيحُ اللِّسَانِ.؛وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَاءَتِ الرَّحِمُ فَتَكَلَّمَتْ بِلِسَانٍ ذُلَقٍ طُلَقٍ ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي. الْكِسَائِيُّ: لِسَانٌ طُلَقٌ ذُلَقٌ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ ، أَيْ: فَصِيحٌ بَلِيغٌ ، ذُلَقٌ عَلَى فُعَلٍ بِوَزْنِ صُرَدٍ ؛ وَيُقَالُ: طُلُقٌ ذُلُقٌ وَطَلْقٌ ذَلْقٌ وَطَلِيق ٌ ذَلِيقٌ ، وَيُرَادُ بِالْجَمِيعِ الْمَضَاءُ وَالنَّفَاذُ. أَبُو زَيْدٍ: الْمُذَلَّقُ مِنَ اللَّبَنِ الْحَلِيبُ يُخْلَطُ بِالْمَاءِ. وَعَدْوٌ ذَلِيقٌ: شَدِيدٌ. قَالَ الْهُذَلِيُّ؛أَوَائِلُ بِالشَّدِّ الذَّلِيقِ وَحَثَّنِي لَدَى الْمَتْنِ مَشْبُوحُ الذِّرَاعَيْنِ خَلْجَمُ؛وَذَلَّقْتُ الْفَرَسَ تَذْلِيقًا إِذَا ضَمَّرْتَهُ ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ؛فَذَلَّقْتُهُ حَتَّى تَرَفَّعَ لَحْمُهُ أُدَاوِيهِ مَكْنُونًا وَأَرْكَبُ وَادِعًا؛أَيْ: ضَمَّرْتُهُ حَتَّى ارْتَفَعَ لَحْمُهُ إِلَى رُءُوسِ الْعِظَامِ وَذَهَبَ رَهَلُهُ.؛وَفِي حَدِيثِ حَفْرِ زَمْزَمَ: أَلَمْ نَسُقِ الْحَجِيجَ وَنَنْحَرِ الْمِذْلَاقَةَ ؛ هِيَ النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ السَّيْرِ. وَالْحُرُوفُ الذُّلْقُ: حُرُوفُ طَرَفِ اللِّسَانِ. التَّهْذِيبُ: الْحُرُوفُ الذُّلْقُ: الرَّاءُ وَاللَّامُ وَالنُّونُ ؛ سُمِّيَتْ ذُلْقًا لِأَنَّ مَخَارِجَهَا مِنْ طَرَفٍ اللِّسَانِ. وَذَلَقُ كُلِّ شَيْءٍ وَذَوْلَقُهُ: طَرَف ُهُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَحُرُوفُ الذَّلَاقَةِ سِتَّةٌ: الرَّاءُ وَاللَّامُ وَالنُّونُ وَالْفَاءُ وَالْبَاءُ وَالْمِيمُ ؛ لِأَنَّهُ يُعْتَمَدُ عَلَيْهَا بِذَلَقِ اللِّسَانِ ، وَهُوَ ص َدْرُهُ وَطَرَفُهُ ، وَقِيلَ: هِيَ حُرُوفُ طَرَفِ اللِّسَانِ وَالشَّفَةِ ، وَهِيَ الْحُرُوفُ الذُّلْقُ ، الْوَاحِدُ أَذْلَقُ ، ثَلَاثَةٌ مِنْهَا ذَوْلَقِيَّةٌ: وَهِيَ الرَّاءُ وَاللَّامُ وَالنُّونُ ، وَثَلَاثَةٌ شَفَوِيَّةٌ: وَهِيَ الْفَاءُ وَالْبَاءُ وَالْمِيمُ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ هَذِهِ الْحُرُوفُ ذُلْقًا لِأَنَّ الذَّلَاقَةَ فِي الْمَنْطِقِ إِنَّمَا هِيَ بِطَرَفِ أَسَلَةِ اللِّسَانِ وَالشَّفَتَيْنِ ، وَهُمَا مَدْرَجَتَا هَذِهِ الْحُرُوفِ السِّتَّةِ ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَفِي هَذِهِ الْحُرُوفِ السِّتَّةِ سِرٌّ ظَرِيفٌ يُنْتَفَعُ بِهِ فِي اللُّغَةِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ مَتَى رَأَيْتَ اسْمًا رُبَاعِيًّا أَوْ خُمَاسِيًّا غَيْرَ ذِي ز َوَائِدَ فَلَا بُدَّ فِيهِ مِنْ حَرْفٍ مِنْ هَذِهِ السِّتَّةِ أَوْ حَرْفَيْنِ وَرُبَّمَا كَانَ ثَلَاثَةٌ ، وَذَلِكَ نَحْوُ جَعْفَرٍ ، فِيهِ الرَّاءُ وَالْفَاءُ ، وَقَعْضَبٌ فِيهِ الْبَاءُ ، وَسَلْهَبٌ فِيهِ اللَّامُ وَالْبَاءُ ، وَسَفَرْجَلٌ فِيهِ الْفَاءُ وَالرَّاءُ وَاللَّامُ ، وَفَرَزْدَقٌ فِيهِ الْفَاءُ وَالرَّاءُ ، وَهَمَرْجَلٌ فِيهِ الْمِيمُ وَالرَّاءُ وَاللَّامُ ، وَقِرْطَعْبٌ فِيهِ الرَّاءُ وَالْبَاءُ ، وَهَكَذَا عَامَّةُ هَذَا الْبَابِ ، فَمَتَى وَجَدْتَ كَلِمَةً رُبَ اعِيَّةً أَوْ خُمَاسِيَّةً مُعَرَّاةً مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الْأَحْرُفِ السِّتَّةِ فَاقْضِ بِأَنَّهُ دَخِيلٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ وَلَيْسَ مِنْهُ ، وَلِذَلِكَ سُم ِّيَتِ الْحُرُوفُ غَيْرَ هَذِهِ السِّتَّةِ الْمُصْمَتَةَ ، أَيْ: صُمِتَ عَنْهَا أَنْ يُبْنَى مِنْهَا كَلِمَةٌ رُبَاعِيَّةٌ أَوْ خُمَاسِيَّةٌ مُعَرَّاةٌ مِنْ حُر ُوفِ الذَّلَاقَةِ. وَالذَّلْقُ ، بِالتَّسْكِينِ: مَجْرَى الْمِحْوُرِ فِي الْبَكَرَةِ. وَذَلْقُ السَّهْمِ: مُسْتَدَقُّهُ. وَالْإِذْلَاقُ: سُرْعَةُ الرَّمْيِ.؛وَالذَّلَقُ - بِالتَّحْرِيكِ -: الْقَلَقُ ، وَقَدْ ذَلِقَ بِالْكَسْرِ. وَأَذْلَقْتُهُ أَنَا وَأَذْلَقَ الضَّبَّ وَاسْتَذْلَقَهُ إِذَا صَبَّ عَلَى جُحْرِهِ الْمَ اءَ حَتَّى يَخْرُجَ. التَّهْذِيبُ: وَالضَّبُّ إِذَا صُبَّ الْمَاءُ فِي جُحْرِهِ أَذْلَقَهُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ.؛وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ ذَلِقَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الْعَطَشِ ، أَيْ: جَهَدَهُ حَتَّى خَرَجَ لِسَانُهُ. وَذَلَقَهُ الصَّوْمُ وَغَيْرُهُ وَأَذْلَقَهُ: أَضْعَفَهُ وَأَقْلَقَهُ. وَفِي حَدِيثِ مَاعِزٍ: أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِرَجْمِهِ ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ وَفَرَّ ، أَيْ: بَلَغَتْ مِنْهُ الْجَهْدَ حَتَّى قَلِقَ.؛وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: أَنَّهَا كَانَتْ تَصُومُ فِي السَّفَرِ حَتَّى أَذْلَقَهَا الصَّوْمُ. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَذْلَقَهَا ، أَيْ: أَذَابَهَا ، وَقِيلَ: أَذْلَقَهَا الصَّوْمُ ، أَيْ: جَهَدَهَا وَأَذَابَهَا وَأَقْلَقَهَا. وَأَذْلَقَهُ الصَّوْمُ وَذَلَقَهُ وَذَلَّقَهُ ، أ َيْ: أَضْعَفَهُ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: أَذْلَقَهَا الصَّوْمُ أَحْرَجَهَا ، قَالَ: وَتَذْلِيقُ الضَّبَابِ تَوْجِيهُ الْمَاءِ إِلَى جِحَرَتِهَا ، قَالَ الْكُمَيْتُ؛بِمُسْتَذْلِقٍ حَشَرَاتِ الْإِكَا مِ يَمْنَعُ مِنْ ذِي الْوِجَارِ الْوِجَارَا؛يَعْنِي الْغَيْثَ أَنَّهُ يَسْتَخْرِجُ هَوَامَّ الْإِكَامِ. وَقَدْ أَذْلَقَنِي السَّمُومُ ، أَيْ: أَذَابَنِي وَهَزَلَنِي.؛وَفِي حَدِيثِ أَيُّوبَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ قَالَ فِي مُنَاجَاتِهِ: أَذْلَقَنِي الْبَلَاءُ فَتَكَلَّمْتُ ، أَيْ: جَهَدَنِي ، وَمَعْنَى الْإِذْلَاقِ أَنْ يَبْلُغَ مِنْهُ الْجَهْدُ حَتَّى يَقْلَقَ وَيَتَضَوَّرَ. وَيُقَالُ: قَدْ أَقْلَقَنِي قَوْلُكَ وَأَذْلَقَنِي. وَ فِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ: يَكْسَعُهَا بِقَائِمِ السَّيْفِ حَتَّى أَذْلَقَهُ ، أَيْ: أَقْلَقَهُ. وَخَطِيبٌ ذَلِقٌ وَذَلِيقٌ ، وَالْأُنْثَى ذَلِقَةٌ وَذَلِيقَةٌ. وَأَذْلَقْتُ السِّرَاجَ إِذْلَاقًا ، أَيْ: أَضَأْتُهُ. وَفِي أَشْرَاطِ السّ َاعَةِ ذِكْرُ ذُلَقْيَةَ ؛ هِيَ - بِضَمِّ الذَّالِ وَسُكُونِ الْقَافِ وَفَتْحِ الْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتِهَا - مَدِينَةٌ.